Le Blog de KAGATAMA

Retour à Kabaya pour Léon Mugesera

2012-01-25T23:39:00.017+01:00

Le poste radio des années soixante est posé à côté de la marche d’escalier de la maison. Au Rwanda, et particulièrement sur les collines, c'est le seul lien vers le reste du monde. Habituellement, pour en savoir plus sur notre propre pays, nous nous abreuvons des nouvelles diffusées par les radios étrangères: RFI, Voice of America, Deutshe Welle. Ensuite, je traduis en kinyarwanda pour ma grand-mère ou de l'anglais vers le kinyarwanda pour ma mère. Bien sûr, nous écoutons également les informations de Radio Rwanda toujours censurées et souvent propagandistes. Ce jour-là, un après-midi qui ne présageait d’aucune mauvaise nouvelle a priori, nous sommes assis dehors, ma famille et les amis, nous passons le temps en triant les haricots dans une humeur plutôt bonne, même si la guerre fait rage dans le nord du pays. Soudain, la radio d'État diffuse des extraits d'un discours prononcé à Kabaya dans la région de Gisenyi le dimanche 22 novembre. L'orateur, est un certain D^r Léon Mugesera, le vice-président du parti MRND dans la préfecture de Gisenyi, le parti du pouvoir.

Nous sommes stupéfaits, ce qui sort de ce petit poste nous terrifie. Avec un ton halluciné, un ton de possédé, d'une voix aiguë, Léon Mugesera, un petit homme malingre, barbu, aux grosses lunettes, déverse un flot de paroles haineuses. C'est un appel au meurtre des opposants Hutu, c'est une invitation à l'extermination. Ce qu'il demande c'est l'apocalypse, l'apocalypse pour les Tutsi du Rwanda.

Ikindi cyitwa kutavogerwa mu gihugu murabizi : abantu bitwa inyenzi ntimukongere kuvuga inkotanyi : ni inyenzi pe ! Abantu bitwa inyenzi bafashe inzira baradutera.

Une autre chose qu'on peut appeler "ne pas se laisser envahir" dans le pays, vous connaissez des gens qu'on appelle « inyenzi » (cancrelats), ne les appelez plus « inkotanyi » (combattants tenaces), car ce sont tout à fait des ‘inyenzi ». Ces gens appelés inyenzi se sont mis en route pour nous attaquer.

Kutavogerwa rero murabizi mwa babyeyi mwe, murabizi, muzi y'uko hali inyenzi zili mu gihugu, zafashe abana bazo zibohereza ku rugamba kujya gufatanya n'inkotanyi. Ibyo ni ibintu mwiyumvira, muzi. Ejo navuye muli Nshili ku Gikongoro ku mupaka w'uBurundi, nyura n'i Butare hose bagiye bambwira umubare w'abana bagiye, bakambwira bati : "Banyura, n'ubajyana kuki badafatwa, n'iyo milyango" ? None rero mbabwire : biranditse mu mategeko ngo mu gitabo cy'amategeko ahana ngo : "Azahanishwa urupfu umuntu wese uzafata abasilikare ashatse mu giturage hose ashaka abana abaha ingabo z'amahanga zitera Republika". Biranditse. Kuki abo babyeyi bohereje abana batabafata ngo babatsembe ? Kuki badafata abo babajyana na bo bose ngo babatsembe ? Ubu mutegereje ko bazaza kudutsemba koko ?!?

Vous savez ce que c'est, chers parents, « ne pas se laisser envahir », oui, vous le savez. Vous savez qu'il y a au pays des « inyenzi » qui ont profité de l'occasion pour envoyer leurs enfants au front, pour aller secourir les « inkotanyi ». [...] " Je vous le dis donc maintenant, cela est écrit dans la loi, dans le livre du Code Pénal : « Sera passible de peine de mort toute personne qui recrutera des soldats en les cherchant parmi la population, en cherchant partout des jeunes qu'elle ira donner aux forces armées étrangères qui attaqueront la République ». C'est écrit. Pourquoi n'arrête-t-on pas ces parents qui ont envoyé leurs enfants et pourquoi ne les extermine-t-on pas ? Pourquoi n'arrête-t-on pas ceux qui les amènent et pourquoi ne les extermine-t-on pas tous ? Attendons-nous que ce soit réellement eux qui viennent nous exterminer ?

Mperutse kubwira umuntu wali unyiraseho ngo ni za PL. Ndamubwira nti : "ikoza twakoze muli 59, nubwo nali umwana, nuko twabaretse mugasohoka". Mubaza niba atarumvishe inkuru y'abaFalasha, basubiye iwabo muli Israyeli bavuye muli Ethiopiya ambwira ko atayizi, nti : "Ntabwo uzi kwumva no gusoma ? Jye ndakumenyesha ko iwanyu ali muli Ethiopiya, ko tuzabanyuza muli Nyabarongo mukagera yo bwangu" !

Dernièrement j'ai dit à quelqu'un qui venait de se vanter devant moi d'appartenir au PL. Je lui ai dit : « L'erreur que nous avons commise en 1959 est que, j'étais encore un enfant, nous vous avons laissés sortir ». Je lui ai demandé s'il n'a pas entendu raconter l'histoire des Falashas qui sont retournés chez eux en Isräel en provenance de l'Ethiopie ? Il m'a répondu qu'il n'en savait rien ! Je lui ai dit : « Ne sais-tu pas donc ni écouter ni lire ? Moi, je te fais savoir que chez toi c'est en Ethiopie, que nous vous ferons passer par la Nyabarongo pour que vous parveniez vite là-bas. »

Murumva ko icyo abo bagabo bambwiye n'abo bagore bahungiye mu bintu hilya iliya ibyo mujya mwumva, balifuza nabo amatora ; igihugu cyose kilifuza amatora, kugira ngo kiyoborwe n'intwali nk'uko gisanzwe kili. Umva rero natwe twese icyo twakora ni icyo : ni ugusaba ayo matora. Maze rero kugira ngo nsoze, ndagira ngo mbibutse ibintu maze kubabwira bikomeye : icy'imena, ni ukutavogerwa, kugira ngo n'abasamba batagira uwo bahitana muli mwe. Ntimugatinye : mumenye ko uwo mutazakata ijosi ali we uzalibakata ! Nkababwira rero ko abo batangira kugenda hakili kare, bakajya gutura muli bene wabo, bakajya no mu nyenzi, aho kuduturamo ngo babike imbunda, nidusinzira baturase ! Maze rero mubahambilize, bafate inzira bagende, ntihakagire n'ugaruka kuvugira aha, uzana n'ibyahi ngo ni amabendera !

Vous comprenez que ce que m’ont dit ces hommes et ces femmes qui ont fui dans ces circonstances que vous entendez de temps en temps à gauche, à droite, c’est qu’ils souhaitent eux aussi des élections; tout le pays souhaite des élections pour qu’il soit dirigé par des braves comme cela se passait habituellement. Comprenez donc, ce que nous devrions tous faire, c’est cela, c’est réclamer ces élections. Pour que je puisse terminer donc, je voudrais vous rappeler toutes les choses importantes dont je viens de vous entretenir: la plus essentielle est de ne pas nous laisser envahir, de peur que même ceux-là qui agonisent n’emportent personne parmi vous. N'ayez pas peur : sachez que celui à qui vous ne couperez pas le cou, c'est celui-là même qui vous le coupera. Je vous dis donc que ces gens là devraient commencer à partir pendant qu'il est encore temps et à aller habiter parmi les leurs ou aller même parmi les «Inyenzi » au lieu d'habiter parmi nous en conservant des fusils, pour que quand nous serons endormis, ils nous tirent dessus. Faites donc les plier bagage, qu'ils prennent le chemin du départ, de façon que plus personne ne revienne ici prendre la parole et que plus personne n'apporte des chiffons prétendus être des drapeaux !

Nous sommes sidérés. Bien sûr, nous avions déjà entendu des paroles haineuses contre les Tutsi sur les collines, mais jamais un discours aussi violent, n'avait été encore diffusé par la radio nationale. Pendant ce moment particulier, nous nous sommes tous regardés sans nous dire un mot, nous nous sommes dépêchés de terminer ce que nous faisions et avons attendu que le pire arrive...Nous comprenons que c'est un signal, c'est la preuve que tout est possible. Ce blanc-seing laissé au directeur de la radio par le pouvoir, c'était un avertissement aux membres de l'opposition qui venaient d'être investis, considérés comme des traîtres, un message aux rebelles du FPR afin de leur faire savoir que leurs familles étaient en danger de mort. Pour nous les Tutsi du Rwanda, le message était simple, d'une simplicité élémentaire : nous allons vous tuer, nous allons vous tuer tous, nous allons vous exterminer jusqu'aux derniers. Et c'est ce qui arriva deux ans plus tard en 1994. Ce soir-là même, à la tombée de la nuit, un homme venant de la ville de Kigali où habitait mon père, nous apporta un message nous priant de quitter notre colline et de venir nous installer en ville, le temps que les choses se calment. Une partie de la famille de ma mère se déplaça, vint chez nous, pour mourir ensemble, disait tout le monde. Nous entendions des sifflets partout, des tambours, des cris de joie et de menace de la part des voisins, le moment était grave.

Dès le lendemain matin, nos voisins extrémistes Hutu, enivrés par ce discours désinhibant nous ont menacé, en jetant des cailloux sur notre maison, en tapant à nos fenêtres, en chantant à notre passage des chansons disant que nous étions des serpents, des cafards, des déchets dont il fallait se débarrasser, en nous invitant à retourner chez nous (en Ethiopie/Abysinnie suivant la théorie hamitique), en faisant le geste de nous couper le cou. Nous retrouvions des menaces de morts courageusement laissés devant notre porte par des mains anonymes. Mais nous eûmes un sursis, car devant l'énormité du discours de Mugesera, les associations de droit de l'homme ont réagi, poussant le ministre de la justice (à l'époque dans l'opposition) à lancer un mandat d'arrêt contre Léon Mugesera. Celui-ci prit immédiatement la fuite, et, grâce à ses réseaux catholiques et universitaires québécois, quitta le Rwanda pour l'Espagne, puis la ville de Laval au Québec. Il y resta 20 ans. Il y serait toujours aujourd’hui sans le travail et la ténacité de nombreux Canadiens, de rwando-canadiens, notamment Josias Semujanga et Jean-Paul Nyilinkwaya.

Aujourd'hui Léon Mugesera va se retrouver face à des juges rwandais. Et, eux n'auront pas besoin du traducteur Eugène Shimamungu, appelé à la rescousse par Mugesera devant les tribunaux canadiens. Shimamungu qui a été pris en flagrant délit de « gymnastique interprétative » par l'arbitre de la Commission de l'immigration et du statut de réfugié et sa traduction « teintée de partialité » a été « jugée non crédible ». Devant une Chambre du TPIR, le même individu avait tenté en vain de rendre anodin le discours de Théodore Sindikubwabo, président intérimaire du Rwanda prononcé à Butare le 19 avril 1994 et retransmis sur Radio Rwanda. L'auteur de l'hagiographie « Juvénal Habyarimana, l'homme assassiné le 6 avril 1994 » avait traduit littéralement « gukora (travailler) » « aller cultiver » quand tous les habitants de Butare avaient compris son sens codé, c'est-à-dire : « allez tuer les Tutsi ».

Certains intellectuels rwandais utilisent souvent le goût des Rwandais pour la métaphore, pour faire passer des messages cachés. Le discours de Théodore Sindikubwabo fut le signal du début du génocide à Butare, celui de Mugesera déclenchera le massacre de dizaines de Tutsi au nord du pays, et il sera utilisé abondamment par les animateurs de la Radio Télévision Libre des Mille Collines qui incitait d'avril à juillet 1994, au génocide des Tutsi et à l’assassinat des Hutu qui s’y opposaient. Lorsque les juges rwandais entendront les mots de Mugesera prononcés à Kabaya, ils entendront la même chose que nous, sur les collines en novembre 1992, personne n'aura à leur expliquer ce que Léon Mugesera voulait dire par Kuki badafata abo babajyana na bo bose ngo babatsembe ?[2] ou Jye ndakumenyesha ko iwanyu ali muli Ethiopiya, ko tuzabanyuza muli Nyabarongo mukagera yo bwangu" ![3]

Ce matin, c'est avec une immense émotion que j'ai regardé les images de Léon Mugesera menotté sur le tarmac de l'aéroport de Kigali. J'ai pleuré en repensant à Joseph qui fut sans doute parmi les premiers au Rwanda à retranscrire le discours de Kabaya en 1992 et qui m'en donna une copie. Isibo, un journal d'opposition, le publia le premier au Rwanda [4]. Joseph Mudatsikira et André Kameya, le fondateur du journal « Rwanda Rushya », tous deux journalistes de talent, seront sauvagement assassinés pendant le génocide des Tutsi. J’ai une pensée pour eux aujourd’hui et, je salue leur courage.

Aujourd'hui, Léon Mugesera va se retrouver face à la jeunesse rwandaise, qui n'a entendu parlé du « discours de Léon Mugesera » que dans les livres d'histoire ou dans les témoignages de ceux qui l’ont entendu à l’époque. Et c'est sans doute cela le plus important. Que, à la suite d'un procès juste et équitable, un procès public devant le peuple rwandais, en kinyarwanda, les anciens qui l’ont subi retrouvent l’apaisement, et que la jeunesse rwandaise comprenne pourquoi l'ethnisme n'a plus droit de cité au Rwanda.

[1] Traduction du professeur Thomas Kamanzi admise comme preuve par la justice canadienne.

[2] « Pourquoi n'arrête-t-on pas ceux qui les amènent et pourquoi ne les extermine-t-on pas tous ? »

[3] « Chez toi c'est en Ethiopie, que nous vous ferons passer par la Nyabarongo pour que vous parveniez vite là-bas ».
[4] Isibo, n° 77, 22-29 novembre 1992, pp. 6-9 : « Gucyura Abatutsi ni ukubanyuza iya yabarongo ! (Mugesera Léon, meeting MRND Kabaya) ».

« An unfortunate incident » ou le lynchage du chauffeur routier Laurent Bizimungu au Kenya

2010-12-03T23:10:00.005+01:00

Laurent Bizimungu est un chauffeur routier honnête et professionnel. Le 27 novembre, lors d’un transport au Kenya, il touche le rétroviseur d’un bus avec son camion, il s’arrête pour discuter naturellement de l’accrochage avec son homologue du bus. Celui-ci sort de son véhicule, sans un mot, il lui assène un violent coup de barre en fer sur la tête et, scène hallucinante, les passagers du car sortent à leur tour pour achever, à coups de pied, Laurent Bizimungu. Cet acte inimaginable, barbare contre un de nos concitoyens a eu lieu dans le pays qui se considère comme le plus moderne de la Communauté d’Afrique de l’Est.

Est-ce que le lynchage serait une coutume légale au Kenya ? Notre unique quotidien nous rapporte la réaction de l'ambassadeur du Rwanda au Kenya: « Bill Kayonga confirmed the incident describing it as “unfortunate”[1] ». Puis notre ambassadeur conseille simplement aux voyageurs rwandais de signaler les accidents routiers à la police et d'éviter de s’arrêter sur la route pour échapper à ce qui semble très courant sur les routes kenyanes : le lynchage... [mob justice]. Etonnamment, les mots « crime », « meurtre » ou « justice » ne sont pas prononcés. Nul doute que le fait que Laurent Bizimungu était un étranger a stimulé les assassins, pourtant, à ce jour les autorités kenyanes n’ont pas réagi officiellement à ce crime odieux.

Des associations comme African Right[2], des journalistes[3] (en particulier The Economist, Lynching in Kenya, a routine crime), ont depuis longtemps tiré la sonnette d’alarme contre les lynchages au Kenya, mais le gouvernment kenyan ne prend pas le problème au sérieux. Le 29 juillet 2009, M. Philip Alston, Rapporteur spécial sur les exécutions extrajudiciaires, sommaires ou arbitraires, a rendu un rapport très critique[4] sur le Kenya à l’Assemblée générale des Nations Unies, il constate qu’« il est fréquemment fait état de l’exécution de prétendues sorcières, de voleurs et d’autres personnes aux mains de la foule. »

L’assassin et ses complices, les passagers du car, doivent être jugés et condamnés sévèrement. Il faut que nos représentants au Kenya se battent pour que justice soit rendue, la justice étant la seule réponse à la barbarie.

Laurent Bizimungu, 49 ans, laisse derrière lui une veuve et 7 orphelins.

[1] « Rwandan driver lynched in Kenya» by Edmund Kagire, « The New Times », 3 December 2010.

[2] Kenya: African Rights Report, 01/08/97

[3] « In the nick of time, the reality of mob justice in Kenya » by Kimani Nyoike, 11 October 2010 ; « Horror of Kenya’s “witch” lynchings » by Joseph Odhiambo, 26 juin 2009, BBC News, « Lynching in Kenya: A routine crime », The Economist, 18 juin 2009 (article sur l’exécution de trois hommes accusés d’avoir volé un téléphone portable).

[4] Rapport du Rapporteur spécial sur les exécutions extrajudiciaires, sommaires ou arbitraires, A/64/187, 29 juillet 2009.

Du Rififi à l'enterrement de Jean-Bosco Barayagwiza

2010-05-26T20:23:00.037+02:00

La tombe de Jean-Bosco Barayagwiza (photographies de J.F. Dupaquier)

Eugène Rwamucyo n’a aucune culture cinématographique. Sinon il aurait su que se rendre à l’enterrement de Jean-Bosco Barayagwiza n’était pas une bonne idée. La police ne manque jamais l’occasion d’envoyer un ou deux policiers assister aux obsèques d’un parrain du crime. Comme pour les bons coins de pêche c’est souvent la garantie de ne pas rentrer bredouille.

On se souvient du docteur Eugène Rwamucyo, qui, avec l’aide du directeur de cabinet de Nicolas Sarkozy avait réussi à s’installer en France malgré un avis de recherche pour génocide émis par Interpol. Après le scandale, il avait réussi à obtenir un permis de séjour en Belgique.

Loin de se taire, cet idéologue qui anima un mouvement politique extrémiste anti-Tutsi à Butare[1], osait militer en France et en Belgique pour ses thèses négationnistes. Comme Barayagwiza avant lui, il a même ouvert un site web à son nom ! Encore ce week-end, il était invité à prendre la parole dans un colloque à Bruxelles sur ...« les leçons tirées par les avocats de la défense auprès des tribunaux ad hoc des Nations Unies, et perspectives pour la justice internationale à la Cour Pénale Internationale.»

Bien sûr, il n’y a pas grand-chose à attendre de la justice française, dans quelques jours, il sera de retour chez lui à Anderlues (Wallonie.) Il s’agit plutôt d’un signal politique des autorités françaises envoyé aux nostalgiques des idées de Barayagwiza : s’installer en France n’est plus une bonne idée.

Jean-Bosco Barayagwiza était un des pire extrémiste que le Rwanda ait connu. Cet intellectuel, a co-fondé au Rwanda, un parti outrageusement ethniste ; la tristement célèbre Coalition pour la Défense de la République, ainsi que la non moins célèbre RTLM dite « Radio Machette. » Arrêté au Cameroun, il a été jugé par le TPIR et condamné à 32 ans de prison pour « avoir incité à la commission d’actes de génocide par des militants de la CDR ; avoir ordonné ou incité à la commission de l’extermination constitutive de crime contre l’humanité par des militants de la CDR ; avoir incité à la commission de la persécution constitutive de crime contre l’humanité par des militants de la CDR. » Il est mort, le 25 avril dernier au Bénin où il purgeait sa peine.

Ce criminel, idéologue du génocide des Tutsi a donc été enterré à Sannois (Val d’Oise) dans le pays-des-droits-de-l’homme. Un beau pieds de nez aux victimes du génocide. Les nostalgiques de la terreur du «Hutu Power» ont désormais leur lieu de pèlerinage en Europe.

Jean-Bosco Barayagwiza, tu ne nous manqueras pas

[1] « Le cercle des républicains universitaires de Butare et Groupe des défenseurs des intérêts de la nation. » Lire « Aucun témoin ne doit survivre. Le génocide au Rwanda » par Alison des Forges pour Human Right Watch, Editions Karthala.

Le 13 mai 1994 à Bisesero au Rwanda, raconté dans le Wall Street Journal et Le Monde.

2010-05-15T13:38:00.013+02:00

Des Rwandais attendent pour donner leur témoignage des événements de 1994. Wall Street Journal.

Ils se sont tus devant le TPIR. Des dizaines de témoins assermentés qui se sont succédés pour venir témoigner sur le massacre de Bisesero dans les affaires Alfred Musema, Elizaphan Ntakirutimana/Gérard Ntakirutimana, Clément Kayishema/Obed Ruzindana, Mika Muhimana, Eliézer Niyitegeka et Omar Serushago n’ont pas tout dit sur la journée du 13 mai 1994.

Ils se sont tus devant les enquêteurs de la « Commission d’enquête citoyenne » lancée notamment par l'association Survie[1] en 2005. Ils n’ont pas raconté en détail les évènements de la journée du 13 mai 1994.

Ils se sont tus devant la Commission Mucyo. Devant cette commission « chargée de rassembler les éléments de preuve montrant l’implication de l’État français dans la préparation et l’exécution du génocide perpétré au Rwanda en 1994 », ils ont curieusement évité de tout dire sur cette journée du 13 mai 1994.

Ils se sont tus devant les centaines de journalistes qui se sont succédés depuis 16 ans au Rwanda. Aucun n’a réussi à les faire parler, à les faire témoigner sur la journée du 13 mai 1994.

En avril 2009, puis en février 2010, ils ont finalement parlé.

Des dizaines de « témoins » ont fiévreusement attendu leur tour devant la caméra installée par un journaliste français dans les collines de Kibuye. Pendant « soixante-dix heures d'interview filmées » et durant « trente heures de tournage de reconstitutions sur le terrain », ils ont expliqué en détail, longuement, comment, le 13 mai 1994 « les soldats français avaient pris position sur une colline et tiraient sur les Tutsis », comment ils « visaient directement les hommes, les femmes et les enfants qui prenaient la fuite. »

La grande majorité de ces « témoins » sont des tueurs, des exterminateurs, des barbares qui ont tué de leurs mains des dizaines, voire des centaines d’hommes, femmes, vieillards, enfants, parce qu’ils étaient Tutsi. Pour des motifs certainement malheureux, quelques rescapés, après n’avoir jamais dit un mot sur le sujet pendant 16 ans, reprennent ces toutes nouvelles histoires racontées par les assassins de leur famille. Les Interahamwe de Bisesero nous expliquent aujourd’hui que ce sont les militaires français qui organisaient le génocide, eux, les pauvres bougres n’étaient que des exécutants.

La journaliste Anne Jolis du Wall Street Journal a pompeusement titré son article : « Rwanda's Genocide: The Untold Story », le journal Le Monde a plus prudemment classé son : « Rwanda, le 13 mai 1994 par Serge Farnel » dans les pages « opinions. »

Le même journaliste nous présentait, en janvier 2007, un scoop tout aussi extraordinaire. Serge Farnel écrivait ce jour-là « c’est la première fois qu’une Européenne témoigne, en son nom et à visage découvert, de la participation physique des soldats français au génocide des civils tutsis. Autre révélation de ce témoignage, prépondérante dans la démonstration de la vérité : des soldats tricolores arrêtaient les Tutsis au moins deux jours avant l’attentat contre l’avion de Habyarimana. A un moment – avant le déclenchement de l’opération "Amaryllis" – où les militaires français n’étaient pas censés se trouver au Rwanda.»

La fameuse « Européenne » une dénommée Nicole Merlo nous raconte donc qu’elle a vu « des Rwandais et des Français à toutes les barrières […] ils avaient les mêmes costumes militaires que les Rwandais.» Devant l’insistance du journaliste, Madame Merlo se fait plus précise, elle a vu ces militaires français en tenue rwandaise « faire sortir les Tutsis des taxis » le 4 avril 1994, au barrage de giti cy’ikinyoni, à l’entrée de Kigali.

Pas nous. Nous sommes de nombreux Rwandais, à être passés au même endroit le même jour, nous avons bien vu des militaires rwandais mais aucun français. Des militaires français, certains noirs, qui contrôlaient les papiers de citoyens rwandais au lieu-dit giti cy’ikinyoni, on en a vu… mais c’était en février 1993.

Les histoires sensationnelles rapportées par Monsieur Farnel, je n’y crois pas. Et je suis loin d’être la seule, parmi les Rwandais.

[1] Publiée en 2005 sous le titre L’horreur qui nous prend au visage. L’Etat français et le génocide au Rwanda (Karthala)

Rwanda : Nicolas Sarkozy au Mémorial du génocide des Tutsi

2010-02-20T23:53:00.021+01:00

Un père et sa fille, tous deux rescapés du génocide, au Mémorial du génocide de Gisozi

(source Kagatama)

Qu’aurait dit Bibi ? Qu’aurait dit ma grand-mère Bibi, si elle avait su que 16 ans après son assassinat, le chef des armées, Nicolas Sarkozy, viendrait de France pour se recueillir devant sa dépouille au mémorial de Gisozi, à Kigali ? Elle qui avait tant peur des soldats français qui patrouillaient dans sa région… Iby’isi ni gatebe gatoki[1]; certainement. Quant à ma mère qui repose à ses côtés, je sais que cela ne l’aurait pas du tout impressionné, elle m’aurait dit «tout cela c’est du spectacle, des mots, rien de plus. Ne lui fais pas confiance». Et mon frère et son épouse qui se trouvent à quelque mètres, qu’auraient-ils dit ? Ma belle-soeur aurait sans doute murmuré : «j’ai travaillé pour vous, pour la fameuse coopération culturelle franco-rwandaise et vous nous avez abandonné à la mort, sans oublier d’embarquer vos amis les tueurs, y compris le secrétaire général des Interahamwe ! Vos fleurs ne nous consolent pas.» Et ma petite soeur, qui gît avec eux à Gisozi ? J’imagine qu’elle aurait crié avec le même regard triste et désabusé, que le jour où les soldats français contrôlaient ses papiers en février 1993 pour vérifier son ethnie : «je suis morte à 20 ans, parce que j’étais Tutsi. Un Président de la République Française peut déposer toutes les fleurs qu’il veut sur ma tombe. C’est trop tard !»

Nous l’aurons compris, c’est pour nous, les vivants, que Nicolas Sarkozy se déplacera au Rwanda, le 25 février, pour une visite éclair de seulement 3 heures. Nos morts, eux, s’en moquent.

Il faut avouer malgré tout que pour les rescapés du génocide le message est fort. Je garde toujours à l’esprit, le profond dégoût que m’avait inspiré le ministre des affaires étrangères Hubert Védrine, le jour où, de passage à Kigali, le 13 août 2001, il avait refusé de se recueillir devant un site commémorant le génocide afin de se soustraire à «l'instrumentalisation du drame par l'actuel régime.»

Bien sûr, il faudra que cette cérémonie s’accompagne de la vérité. Bernard Kouchner, a déjà reconnu que la France avait commis au Rwanda «une faute politique», ce qui n’est pas rien. J’attends de savoir comment le Président de la République Française va qualifier cette politique. Celle qui a consisté à soutenir avec acharnement, sans discernement, pendant de nombreuses années un régime fondé sur l’ethnisme. Un régime qui, avec son armée et ses milices, formés et armés par la France, a commis un génocide faisant plus d’un million de morts.

Le ciel est bleu, l’heure est grave. Nous sommes le 25 février 2010. Les deux chefs d’États, le Rwandais et le Français sont debout, côte à côte, le silence se fait dans l’assistance, ils prennent un air triste.

A quoi pensent-ils ?

On lui demande de retirer sa ceinture, ses lacets, sa montre. Avec ses amis, on le conduit dans un cachot, il ne comprend pas, il ne parle pas le français et de toute manière, on ne lui explique rien. Nous sommes en janvier 1992. Le jeune chef militaire des rebelles du FPR, invité par les autorités françaises à Paris pour négocier la paix, vient d’être jeté dans un cachot d’un commissariat parisien, après avoir été interpellé par des policiers armés dans sa chambre d’hôtel. Il sera libéré neuf heures après sans un mot d’excuse. Ce sera la première et la dernière fois que Paul Kagame foulera le sol de la patrie des droits de l’homme.

Le président français, se remémore son passage au journal de 20H00 de France 2, le 20 juillet 1994, alors qu’il n’était que le jeune porte-parole du gouvernement : «c’est tout à l’honneur de la France d’engager une opération humanitaire.[...] Imaginez un peu ce que seraient ces images s’il n’y avait pas la zone de sécurité, si les soldats français de l’opération Turquoise n’avaient pas fait ce qu’ils ont fait avec un courage formidable.» «L’opération Turquoise» permettra aux cerveaux du génocide et aux exécutants de fuir la justice de leur pays et de créer ce qui deviendra les milices terroristes FDLR dont le chef vit toujours à Paris.

Le vieil Ignace, participe à la cérémonie, en tant que membre de l’association des rescapés du génocide, il a perdu son épouse et deux de ses enfants dans le génocide. Il se demande ce qu’il doit penser de tout cela. «La France ne sera jamais un sanctuaire pour les auteurs de génocide, de crimes de guerre ou de crimes contre l'humanité», cette déclaration, elle sort bien de la bouche de deux ministres français, non ? Et aujourd’hui le Président de la France va certainement prononcer des mots gentils devant la tombe de milliers de victimes du génocide. Mais pourtant, la France reste, avec le Congo, le meilleur asile au monde pour ceux qui ont commis le génocide des Tutsi. Depuis 16 ans, la France c’est Byzance pour Callixte Mbarushimana and co ! Ils y sont régularisés, ils y travaillent, ils y sont soignés, et, après 16 ans d’impunité absolue, ils ont bien compris que la justice française n’ira jamais jusqu’au bout du brassage d’air. Alors à quoi tout cela rime-t-il ?

Immaculée, journaliste au journal francophone «La Nouvelle Relève» venue couvrir l’évènement pense au premier ministre français, Dominique de Villepin qui avait évoqué sur RFI, le 1^er septembre 2003 : «les terribles génocides qui ont frappé le Rwanda» utilisant en toute connaissance de cause le pluriel. Dominique de Villepin donnera ainsi le signal de départ à une stratégie de communication sur le thème révisionniste du «double génocide», une communication qui restera une particularité française dans le monde occidental

Eustache était un des membre fondateur du PSD dans les années 1990. Professeur d’université, aujourd’hui sénateur, il a été invité à cette cérémonie qu’il attendait depuis très longtemps. Pourchassé pendant le génocide, il a perdu des amis et son frère dans le génocide. Il n’était pas Tutsi mais il était connu pour ses positions claires contre l’ethnisme prôné par le régime. Il se remémore sa stupeur, le 28 février 1993, lorsque il a entendu à Kigali le ministre français de la coopération, Marcel Debarge, exhorter les Hutu à créer un «front commun» contre le FPR. Ce qui accélèrera la création à la fin de 1993 de ce qu’on a appelé le Hutu Power, l’alliance sur une base ethnique de la majorité des partis d’opposition avec les partis MRND et CDR.

Alivera est aujourd’hui haut fonctionnaire au ministère de l’économie. Elle est rentrée du Canada, juste après le génocide pour aider son pays après une vie d’exil forcé. Economiste, elle se rappelle ce que certains ont appelé Rwanda Acte II ou le jour d’après. Le pays était dévasté, les infrastructures détruites, les banques vidées, les intellectuels, les médecins, les fonctionnaires, les agriculteurs tués ou en fuite au Congo. Et à ce moment-là, elle se souvient qu’un pays membre du conseil de sécurité des Nations Unies et de l’Union Européenne faisait tout pour bloquer les fonds à destination du Rwanda. Ce pays qui vient d’offrir la somme de 326 millions d’euros à Haiti, c’était la France.

Uniforme impeccable, médailles sur le torse, au garde à vous, John se souvient de ce jour de juin 1992 où deux de ses compagnons, ses meilleurs amis, furent pulvérisés à ses côtés, lui s’en sortira avec une vilaine blessure à la jambe gauche et une démarche claudicante. C’était dans la région de Byumba, face à lui les Forces Armées Rwandaises qui avaient à leur côté des soldats français …..règlant les tirs des canons. John jette un regard grave sur la délégation française mais il se dit que son pays a besoin de la paix.

Nous sommes, le jeudi 25 février 2010, le silence règne, les Rwandais attendent que Nicolas Sarkozy, Président de la République Française prenne la parole…

[1] La roue tourne.

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Références :

«Un rapprochement sans « excuses», Le Monde, 12 août 2001
«Kouchner: «Paris a commis une faute politique au Rwanda», Le Figaro, 26 janvier 2008
«Rwanda : quand la France jetait Kagame en prison», Le Figaro, R. Girard, 22 septembre 1997
«Les tueurs sont parmis nous», Le Nouvel Observateur, 30 juillet 2009
«Lettre ouverte à Dominique de Villepin», Association Survie, 12 septembre 2003
Interview Street Press de Patrick de St Exupéry au sujet du blocage de l'aide par la France
«Rwanda : le jour d’après», M. Malagardis et PL Sanner, 1995
«Un génocide populaire», JP. Kimonyo, éd. Karthala, 2008
«L’attentat, le génocide, la France», Libération, C. Ayad, 19 novembre 2008
«La guerre secrète de la France au Rwanda», Libération, J.D Merchet et S.Smith, 13 janvier 1998
«France-Rwanda, un génocide sans importance», Le Figaro, P.de Saint Exupéry, 12 janvier 1998
«France-Rwanda, le syndrome de Fachoda», Le Figaro, P. de Saint Exupéry, 13 janvier 1998
«France-Rwanda, des secrets d’Etat», Le Figaro, P. de Saint Exupéry, 14 janvier 1998
«France- Rwanda, le temps de l’hypocrisie», Le Figaro, P. de Saint Exupéry, 15 janvier 1998

Rwanda: Nicolas Sarkozy Due To Visit The Tutsi Genocide Memorial

2010-02-19T19:49:00.000+01:00

Father and daughter, both genocide survivors, at the Gisozi Genocide Memorial (source Kagatama).

What would Bibi have said? What would grandma Bibi have said had she known that 16 years after her murder, the head of the armed forces, Nicolas Sarkozy, would travel from France to pay his respects at her grave at the Gisozi memorial in Kigali, considering that Grandma Bibi was so afraid of the French soldiers who patrolled her area… Iby’isi ni gatebe gatoki;[1] indeed. As for my mother, who is buried next to grandma, I know that she would not have been impressed by all this. She would have said: “It is just showmanship, lip service, nothing more. Do not listen to him”. What about my brother and his wife, who are buried a few metres away? What would they have said? My sister-in-law would no doubt have said something like, ‘I worked for you, for your so-called Franco-Rwandan cooperation, but you ran away and left us to die – taking with you your friends the killers, including the Secretary General of the Interahamwe! Your flowers mean nothing to us’. As for my little sister, also buried in Gisozi, I imagine that she would have cried out with the same sad, disillusioned look on her face, that the day in 1993 when the French soldiers demanded her papers in order to check her ethnicity, ‘I died at age 20, because I was Tutsi. A French President can go ahead and put as many of flowers as he wants on my grave. It’s too little too late!’

We do realize that it is for us, the living, that Nicolas Sarkozy is travelling to Rwanda on 25 February for a lightning 3-hour visit. Our dead couldn’t care less.

It must be said, however, that for the survivors of genocide, this sends a strong message. I can never forget how utterly dismayed I felt when, while he was visiting Kigali on 13 August 2001, the French Minister of Foreign Affairs, Hubert Védrine, refused to pay his respects at a genocide memorial site because he did not want to be drawn into the ‘exploitation of the tragedy by the regime in place.’

Needless to say, this event must reflect the truth. Bernard Kouchner has acknowledged that France ‘made a political blunder’ in Rwanda; that is a powerful statement. I am curious to see how the French President will explain France’s policy of lending unwavering, long-term support to a regime which was founded on ethnic division. A regime whose army and militia - trained and armed by France - carried out the genocide in which over a million lives were lost.

The sky is blue. The moment is sombre. Today is Thursday, 25 February 2010. The two Presidents, of France and Rwanda, stand side by side; there is silence in the audience. They are in sombre mood.

What is going on in their minds?

He was told to remove his shoes, shoelaces and watch. Along with his friends, he was led to a cell; he had no idea what was happening; he did not speak French, and, what’s more, no one explained to him what was happening. This was back in January 1992. Having been invited to Paris for peace negotiations, the young military leader of the RPF rebel movement was detained after being arrested in his hotel room by armed police. He was released nine hours later without an apology. This was the first and last time that Paul Kagame travelled to France, a country which prides itself in promoting and upholding human rights.

The French President surely remembers the comments he made on the 8 o’clock news on France 2 television on 20 July 1994, at a time when he was only a government spokesman, ‘Launching a humanitarian operation.is much to France’s credit. [...] Can you imagine what would have happened had the security zone not been in place, had the French soldiers engaged in Operation Turquoise not done what they did with such tremendous courage’? Thanks to Operation Turquoise, the masterminds and perpetrators of the genocide escaped justice in their country and formed the FDLR, a terrorist militia group whose leader still lives in Paris.

Ignace, an elderly man, is attending the event as a member of the Association of Genocide Survivors. He lost his wife and two children in the genocide. He is at a loss as to what to make of all this. ‘France is, and will always be, a sanctuary for perpetrators of genocide, war crimes or crimes against humanity.’ Wasn’t this statement made by two French ministers? Today, the President of France will no doubt have some kind words to say at the place where thousands of victims of genocide are buried. Yet France, along with Congo, is the number one sanctuary for those who committed the genocide of the Tutsi. Sixteen years on, France is still the Promised Land for the likes of Callixte Mbarushimana! They are provided with residency papers, employment and health care and are allowed to operate with total impunity. They have realised that the French judicial system will do nothing more than pay lip service. So what’s the point of all this?

Immaculée, a reporter for the newspaper La Nouvelle Relève, is covering the event. She remembers the remarks made on RFI radio on 1September 2003 by the then French Prime Minister, Dominique de Villepin. Mr de Villepin spoke of ‘the terrible genocides in Rwanda’, deliberately using the plural. He thus ushered in a communication strategy consisting in maintaining the argument of ‘double genocide’, something that is unique to France among Western countries

Eustache was one of the founding members of the PSD party back in the nineties. A former university lecturer, now a senator, he has been invited to this ceremony, something he has anticipating for a long time. Chased and hounded during the genocide, he lost a number of friends and his brother to genocide. While he is not Tutsi, he had a reputation for being an outspoken opponent of the regime’s policy of ethnic discrimination. He shudders to remember the remarks made in Kigali on 28 February 1993 by the French Minister of Cooperation, Marcel Debarge, who urged the Hutu to form a common front against the RPF. What followed swiftly, in late 1993, was the creation of what became known as Hutu Power, an ethnically-based alliance between the majority of the opposition parties and the MRND and CDR.

Alivera, an economist, is a senior official in the Ministry of the Economy. She returned from Canada soon after the genocide to help her country after living in forced exile. She remembers what some have termed Rwanda Act II or The Day After. The country was devastated, the infrastructure was in a shambles and the banks were cleaned out; the intellectuals, doctors and civil servants had either been killed or had fled to Congo. She remembers that one country - a member of the United Nations Security Council and the European Union - did everything in its power to ensure that no funds reached Rwanda. The country in question was none other than France. It recently donated 326 million euros to Haiti.

Clad in a spotless uniform complete with medals and standing at attention, John remembers the day in June 1992 when two of his closest friends were blown to pieces right next to him; he escaped with a nasty injury to his left leg and a limp. This happened in Byumba. Facing him were Rwandan Armed Forces, with French soldiers …..setting up the artillery. John glances gravely at the French delegation, but he realises that his country needs peace.

Today is Thursday 25 February 2010. All is quiet. The people of Rwanda are anxiously waiting to hear what Nicolas Sarkozy, President of the Republic of France, has to say…

[1] The wheel is turning.

«Un rapprochement sans « excuses», Le Monde, 12 August 2001
«Kouchner: «Paris a commis une faute politique au Rwanda», Le Figaro, 26 January 2008
«Rwanda : quand la France jetait Kagame en prison», Le Figaro, R. Girard, 22 September 1997
«Les tueurs sont parmis nous», Le Nouvel Observateur, 30 July 2009
«Lettre ouverte à Dominique de Villepin», Association Survie, 12 September 2003
Interview Street Press de Patrick de St Exupéry about the France embargo against Rwanda
«Rwanda : le jour d’après», M. Malagardis et PL Sanner, 1995
«Un génocide populaire», JP. Kimonyo, éd. Karthala, 2008
«L’attentat, le génocide, la France», Libération, C. Ayad, 19 novembre 2008
«La guerre secrète de la France au Rwanda», Libération, J.D Merchet and S.Smith, 13 January 1998
«France-Rwanda, un génocide sans importance», Le Figaro, P.de Saint Exupéry, 12 January 1998
«France-Rwanda, le syndrome de Fachoda», Le Figaro, P. de Saint Exupéry, 13 January 1998
«France-Rwanda, des secrets d’Etat», Le Figaro, P. de Saint Exupéry, 14 January 1998
«France- Rwanda, le temps de l’hypocrisie», Le Figaro, P. de Saint Exupéry, 15 January 1998

Heureux comme Callixte Mbarushimana en France

2010-01-29T23:28:00.045+01:00

Callixte Mbarushimana (source The Washington Post)

Callixte Mbarushimana est un cumulard. Accusé de crime de génocide, par ses anciens collègues du P.N.U.D, il est également accusé de crimes contre l’humanité en tant que secrétaire exécutif des rebelles du F.D.L.R qui sévissent depuis des années au Congo.

Callixte Mbarushimana est un cumulard heureux. Depuis le génocide, ses collègues des Nations Unies, rescapés du génocide des Tutsi, ou occidentaux, n’ont eu de cesse de l’accuser du crime de génocide. Mais il a toujours échappé à toute poursuite judiciaire, mieux, il a continué à travailler pour les Nations Unies pendant six ans après le génocide.

Une équipe d’enquêteurs des Nations Unies, vient de remettre son rapport (classé confidentiel) sur cette affaire. Le Washington Post vient d’en rendre compte dans un remarquable article.

Voici l’histoire de Callixte Mbarushimana.

Juste avant le génocide, ses collègues des Nations Unies dénoncent son militantisme anti-Tutsi auprès du représentant du P.N.U.D au Rwanda, Amadou Ly. Celui-ci le convoque, il est très surpris que Mbarushimana ne cache pas son idéologie mortifère. Amadou Ly informe son siège à New York. Mais rien ne se passe.

6 avril 1994, Kigali devient en quelques heures l’enfer sur terre. Les Tutsi sont exterminés. C’est un génocide. Au départ des occidentaux, d'après le rapport des Nations Unies, Mbarushimana s’auto proclame responsable par intérim de cette agence des Nations Unies au Rwanda, puis il s’empare de tous les moyens logistiques du P.N.U.D dans la capitale qu’il met à la disposition des tueurs. De nombreux collègues Tutsi, l’accusent d’avoir dénoncé ses collègues Tutsi aux miliciens Interahamwe, et d’avoir participé lui-même aux massacres. On le soupçonne même d’avoir obtenu des informations secrètes sur des opérations de sauvetage de Tutsi via une taupe au sein du quartier général des Nations Unies. A l’arrivée du F.P.R, le bravache Mbarushimana qui se promenait en treillis, pistolet à la ceinture, s’enfuit piteusement au Congo.

En décembre 1996, il obtient un contrat pour travailler pour le P.N.U.D en Angola. Là, il tombe sur un ancien collègue américain avec qui il travaillait à Kigali, Gregory Alex. Qui le dénonce par écrit au Secrétaire Général des Nations Unies, Koffi Annan, l’accusant en particulier d’avoir participé au meurtre de Florence Ngirumpatse, la responsable des ressources humaines du P.N.U.D, et de 12 autres personnes qui étaient dans la même maison, dont une majorité d’enfants. Mais rien ne se passe.

Après son contrat en Angola, il en obtient un autre pour la Mission des Nations Unies au Kosovo qui débute le 10 novembre 2000. Encore une fois, il est dénoncé par Gregory Alex. Cette fois-ci, il est emprisonné le 11 avril 2001. Le Rwanda demande son extradition. Mais une cour du Kosovo le relâche deux mois plus tard pour vice de forme.

Le Procureur du T.P.I.R l’inculpe pour génocide. Dans le reportage « A question of murder » et dans le San Francisco Chronicle, Tony Greig, un policier australien qui travaillait pour le T.P.I.R, explique que d’après son enquête au Rwanda, Callixte Mbarushimana serait impliqué dans 32 meurtres de Tutsi, il aurait également activement collaboré avec les milices Interahamwe. Mais à ce moment là, d’après le Washington Post, le conseil de sécurité des Nations Unies fait pression auprès du Procureur pour que le T.P.I.R ne poursuive que les « gros poissons », les planificateurs au niveau national. Le Procureur du T.P.I.R retire son acte d'accusation.

Il s’installe en France, à Thiais, en 2003. Et, en contradiction totale avec l'article F a)[1] de la Convention relative aux réfugiés, il obtient la même année, sans aucun problème le statut de réfugié dans le-pays-des-droits-de-l’homme. On sait que c’est Claude Guéant qui a aidé Eugène Rwamucyo, un autre suspect de génocide, à se procurer une carte de travail. Mais qui a réussi l’exploit d’obtenir l’asile politique au surmédiatisé accusé de génocide Callixte Mbarushimana ?

Le 29 juin 2005, il est élu secrétaire exécutif des F.D.L.R, un groupe rebelle classé terroriste qui commet des crimes horribles au Congo. Personne en France ne l’interdit de militer dans ce mouvement politique criminel, alors qu’en tant que réfugié politique il a l’obligation de conserver un devoir de réserve dans son pays d’accueil.

Fâché d’avoir été licencié par les Nations Unies lors de son inculpation au Kosovo, il saisit le Tribunal Administratif des Nations Unies et réclame une indemnisation. Le 30 septembre 2005, il gagne son procès. Les Nations Unies sont contraints de lui verser 12 mois de salaires en dédommagement, soit 47 635 $.

En juin 2005, les Nations Unies demandent officiellement à la France de poursuivre Mbarushimana pour génocide. Mais rien ne se passe.

Le 6 février 2006, le C.P.C.R (Collectif pour les Parties Civiles du Rwanda) dépose une plainte contre Mbarushimana, en France pour génocide. Mais rien ne se passe.

En juillet 2008, lors d’un contrôle de passeport à l’aéroport de Francfort, alors qu’il compte s’envoler pour la Russie, il est arrêté grâce à une « notice rouge » d’Interpol à son nom. Quatre mois plus tard il est libéré, car une cour allemande a jugé qu’il ne pouvait pas être extradé vers le Rwanda. Il est libre.

Le 5 mars 2009, le Comité de sanction RD Congo de l’ONU le place sur la liste des personnes et entités visées par les interdictions de voyager et le gel des avoirs prévues par la résolution 1857 (2008). Mais personne en France, n’inquiète le secrétaire exécutif des F.D.L.R, qui publie régulièrement des communiqués de presse. Ironiquement, il en a publié un il y a quelques jours sur …« la vérité et la justice ».

En novembre 2009, les Nations Unies publient un rapport d’enquête accablant sur les liens étroits entre les tueurs des F.D.L.R qui massacrent au Congo et leurs leaders « politiques » qui vivent dans la diaspora en Europe. Le Président et le Vice-Président des F.D.L.R sont immédiatement arrêtés par l’Allemagne, leur pays d’accueil. Ils sont inculpés de crime contre l’humanité. Mais pas Callixte Mbarushimana qui devient de facto le responsable suprême des F.D.L.R dans le monde.

Novembre 2009, la France et le Rwanda décident de renouer leurs relations diplomatiques. Quelques jours plus tard, la ministre de la justice Michèle Alliot-Marie et le ministre des affaires étrangères Bernard Kouchner, font cette magnifique déclaration : « la France ne sera jamais un sanctuaire pour les auteurs de génocide, de crimes de guerre ou de crimes contre l'humanité ». On apprend dans Le Télégramme que « le nouveau chef d'état-major des armées, Édouard Guillaud, est convaincu que le Rwanda, où se rendra le mois prochain le président Sarkozy, est l'une des clefs de la stabilisation au Kivu ». Deux bonnes raisons pour la France de mettre hors d’état de nuire l’accusé de génocide et leader mondial des F.D.L.R qui vit à Paris [2]. Mais rien ne se passe.

Nous, les survivants du génocide des Tutsi, nous nous posons cette question simple : jusqu’à quand Callixte Mbarushimana va-t-il narguer la justice ? La France ne sera jamais un sanctuaire pour les auteurs de génocide, de crimes de guerre ou de crimes contre l'humanité, comment peut-on vraiment y croire, madame Alliot-Marie, monsieur Kouchner ?

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Mise à jour : Callixte Mbarushimana a été arrêté en France pour des crimes de guerre et crimes contre l’humanité prétendument commis dans les Kivus (République démocratique du Congo) 11/10/2010

Références :

· Rebel leader accused of genocide lives in Paris, The Washington Post, 24 janvier 2010, et ma traduction de l'article en français : Un leader rebelle accusé de génocide vit à Paris.

· Callixte Mbarushimana élu dans l’équipe dirigeante des rebelles des FDLR, Agence Hirondelle, 29 juin 2005.

· Décision du Tribunal Administratif des Nations Unies, datée du 30 septembre 2005.

· Rwandan Accused in Genocide Wins Suit for U.N. Pay, The New York Time, 8 aout 2004.

· La France pourrait juger des suspects rwandais du génocide, RFI, 28 juin 2005.

· Un Rwandais recherché pour génocide arrêté en Allemagne, France 24, 8 juillet 2008.

· Liste des personnes et entités visées par les interdictions de voyager et le gel des avoirs prévues par la résolution 1857 (2008)

· Rapport final du Groupe d'expert sur la République démocratique du Congo, 9 novembre 2009

[1] F.- Les dispositions de cette convention ne seront pas applicables aux personnes dont on aura des raisons sérieuses de penser: a) Qu'elles ont commis un crime contre la paix, un crime de guerre ou un crime contre l'humanité, au sens des instruments internationaux élaborés pour prévoir des dispositions relatives à ces crimes

[2] Callixte Mbarushimana vit aujourd'hui à Paris dans le 19ème arrondissement.

"A question of Murder" par Ginny Stein, SBS TV Australia (21 février 2007)

Attentat contre Habyarimana : la fin de «l’hypothèse FPR»

2010-01-23T23:41:00.038+01:00

Général Major Habyarimana, tué lors de l'attentat du 6 avril 1994.

Sur la base des preuves obtenues aussi bien des déclarations des témoins que de l’examen des emplacements éventuels des tirs de missiles indiqués dans ces déclarations, on peut conclure que l’avion a été abattu par un ou plusieurs missiles tirés à partir d’une position dans l’enveloppe marquée par les auteurs sur la carte figurant à l’annexe G.

Et que trouve-t-on dans « l’enveloppe » de l’annexe G ?

- les extrémités Est de l’aéroport

- la résidence présidentielle

- les extrémités nord du camp Kanombe

Tout est dit ici. Dans ce rapport balistique de l’Université britannique Cranfield, déposé en annexe du rapport du « Comité indépendant d’experts chargé de l’enquête sur le crash du 06/04/1994 de l’avion Falcon 50 No 9XR-NN » dit « rapport Mutsinzi ». Car si un tir de la colline Masaka par le F.P.R était déjà plus qu’improbable au vu de sa proximité avec le camp ultra-sécurisé de Kanombe, un tir en provenance du camp Kanombe ou de ses environs immédiats signe le crime sans aucun doute possible : ce sont des membres des F.A.R qui ont abattu l’avion d’Habyarimana.

Le rapport Mutsinzi lui-même est également une bonne surprise. La qualité du travail est au rendez-vous. Cette commission qui devait bien se douter que son statut d’indépendant serait discuté, a intelligemment fait appel à des tiers, une équipe d’universitaires britanniques. De plus, parmi les témoins clés de l’attentat, pour la plupart jamais entendus, nombreux sont belges. Et la documentation précise recueillie par la commission apporte des éléments nouveaux sur l’équipement réel de l’armée rwandaise et sur la formation au tir de missile de ses militaires. Les motivations des extrémistes membres des FAR étaient bien connues, mais elles sont ici développées. Le T.P.I.R a déjà prouvé que le Col. Bagosora a participé à l’organisation du génocide des Tutsi. Le même Théoneste Bagosora qui a gentiment ordonné au Chef d’État Major de l’armée rwandaise, le Général Déogratias Nsabimana, d’accompagner en mission le chef de l’État avec qui il périra, est ici clairement accusé d’avoir planifié l’attentat, le coup d’État contre Juvénal Habyarimana. Exit donc l’«hypothèse d’un attentat commis par le FPR».

Ce rapport qui sera notamment remis au successeur du juge Bruguière, le juge Trévidic, pourrait être la base d’un travail judiciaire futur. Espérons que, contrairement à son prédécesseur, celui-ci ne va pas enquêter sur les auteurs de l’attentat dans son bureau parisien avec la seule aide de sa greffière et d’un traducteur, dont le beau-père, Félicien Kabuga est le fugitif le plus recherché par le T.P.I.R... Malheureusement, le rapport Mutsinzi n’apporte pas de noms. Les F.A.R, oui, mais qui exactement ? Les F.A.R seuls, ou les F.A.R aidés par des mercenaires ? Et puis on aimerait en savoir plus sur l’autre guerre qui a suivi le génocide, la guerre de la désinformation.

Saura-t-on un jour pourquoi et comment « la théorie de l’attentat commis par le F.P.R » a vu le jour en 2000 ? Saura-t-on un jour qui a « inventé » Jean-Pierre Mugabe, Christophe Hakizabera ou Innocent Marara qui, dans le bastion du F.P.R, à Mulindi ont juré avoir vu et entendu la préparation « d’un plan macabre qui devrait conduire le pays dans le chaos : la mort du Président Habyarimana » ? Saura-t-on un jour qui a « inventé » Abdul Ruzibiza, Emmanuel Ruzigana et Aloys Ruyenzi, vrais pieds-nickelés mais imaginaires membres d’un fantasmagorique « network zéro » qui se serait faufilé à quelques centaines de mètres du camp de la garde présidentielle de Kanombe pour commettre leur forfait et puis repartir très vite, ni vu, ni connu se cacher en ville, en évitant une demie douzaine de barrages des F.A.R... Saura-t-on un jour ce que faisait à Kigali l’ex-gendarme français Paul Barril, le jeudi 7 avril 1994 ? Saura-t-on un jour pourquoi une boîte noire de Concorde maquillée en boîte noire de Falcon a été retrouvée dans le jardin de Juvénal Habyarima, dit Ikinani [l’invicible] …non loin de sa dépouille ?

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Photographie no 2 : Général Nsabimana, chef d'Etat Major de l'armée rwandaise, tué lors de l'attentat du 6 avril 1994.

Références :

Rapport du « Comité indépendant d’experts chargé de l’enquête sur le crash du 06/04/1994 de l’avion Falcon 50 No 9XR-NN » dit « rapport Mutsinzi ».
Enquête sur le crash du 6 avril 1994 de l’avion Dassault Falcon 50 immatriculé 9XR-NN transportant à bord l’ancien président Juvénal Habyarimana – Académie militaire du Royaume-Uni, Université de Cranfield.
Le juge Bruguière démenti par l’un de ses témoins-clés, RFI, le 4 décembre 2006 [Emmanuel Ruzingana]
Le témoin-clé du juge Bruguière se rétracte, Libération, 19 novembre 2008 [Abdul Ruzibiza]
Il faut soigner le soldat Ruzibiza, le blog de Kagatama, 14 novembre 2008
Un témoignage contre un visa, Le Nouvel Observateur, le 11 mars 2009 [Innocent Marara]
Les premiers témoignages accablant le FPR comme auteur du déclenchement du génocide rwandais déclenchement du génocide rwandais, communiqué du F.D.U, le parti de Victoire Ingabire.
Le prétendu mystère de la boîte noire du génocide rwandais , Patrick de St. Exupéry, Le Monde, 9 avril 2009.
Rwanda - Les bonnes affaires du capitaine Barril au temps du génocide, Charlie Hebdo, 9 septembre 2009
Qui a tué Habyarimana ? Les rwandais ont mené l’enquête, Colette Braeckman, 7 janvier 2010.
Rwanda, le rapport qui contredit la justice française, Libération, 8 janvier 2010
Bruguière traque le président rwandais, Le Vrai Papier Journal, Pierre Péan, Christophe Nick et Xavier Muntz, Octobre 2000. Un des tout premier article, sinon le premier, évoquant « l'hypothèse F.P.R » et l'enquête du juge Bruguière.

Note :
Jean-Pierre Mugabe a obtenu l'asile politique aux U.S.A, Abdul Ruzibiza, Innocent Marara, Emmanuel Ruzigana et Aloys Ruyenzi sont arrivés en France à l'invitation du Juge Bruguière, les deux premiers vivent désormais en Norvège et le dernier vit en Angleterre, Aloys Ruyenzi et Christophe Hakizabera vivent toujours en France.
Christophe Hakizabera qui est un des tout premier dissident du F.P.R à avoir évoqué l’hypothèse d'un attentat commis par le F.P.R a été le candidat malheureux au poste de président des F.D.L.R; une rébellion criminelle qui sévit au Congo. L'heureux élu, Ignace Murwanashyaka, est actuellement détenu par l'Allemagne qui l'accuse de crime contre l'humanité.

Rosalie Gicanda, la dernière reine du Rwanda

2010-01-08T22:47:00.038+01:00

Portrait de l'umwamikazi, Rosalie Gicanda, épouse de Charles Mutara Rudahigwa, Mwami du Ruanda.

(Source : Atlas du Congo Belge et du Ruanda-Urundi par Pierre Ryckmans, 1955)

Comme toutes les personnes de sa génération, elle commençait par poser au visiteur la question rituelle « Ese uba uwa nde ? Uturuka m'uwuhe muryango ? »[1]. Lorsqu’on lui répondait, mon père est tel, c'est un umwega de Rugarama rwa Kigali, ma mère est une umujijikazi de l'ubuliza originaire du Buganza, elle se lançait alors dans une recherche généalogique savante pour savoir si elle connaissait un de nos ancêtres. Devant cette vieille femme magnifique, nous étions toujours très impressionnés, et puis la conversation débutait. Sa maison était très connue à Butare, les pauvres venaient y recevoir un repas, un verre de lait, tout le monde pouvait la rencontrer sans aucune forme de protocole, que vous soyiez Hutu, Twa ou Tutsi, sa porte était constamment ouverte. Rosalie Gicanda était pourtant une reine, la veuve du Mwami Mutara Rudahigwa dont la mort le 25 juillet 1959 avait été le prélude aux pogroms anti-Tutsi et à l’exil de milliers d’entre eux du Rwanda. Elle, avait décidé de rester, même lorsque son beau-frère, le Mwami Kigeli V avait quitté le pays le 14 novembre 1960. Unique représentante de la monarchie au Rwanda, elle était placée sous la protection des régimes successifs de Kayibanda et de Habyarimana. Ces régimes ethnistes n’ayant aucun intérêt politique à ce qu’il lui arrive quelque chose... Elle vivait à Butare, simplement, et se consacrait à l’aide des plus démunis.

J'ai profité de mes années universitaires dans cette ville, pour la rencontrer, curieuse que j’étais des vieilles histoires rwandaises, de nos coutumes. A mon retour chez moi, j’impressionnais ma grand-mère, Bibi, lorsque je lui relatais mes rencontres avec la reine Gicanda. Bibi enthousiaste pouvait me harceler à son sujet pendant des jours entiers, pour que je répète encore et encore les histoires de Gicanda.

En 1978, un de ses neveux, réfugié rwandais en Ouganda, avait pris tous les risques, à 21 ans, pour s’introduire clandestinement au Rwanda, dans le seul but de rencontrer sa prestigieuse tante, la sœur de sa mère (voir photo ci-contre). Plusieurs années plus tard, ce jeune homme est revenu dans son pays d’origine. Il est aujourd’hui le président de la République du Rwanda.

Et puis, il y a eu le génocide. Le 20 avril 1994, des barbares se sont introduits chez elle, l’ont enlevée avec six autres femmes de son entourage dans une camionnette, l’ont exhibée dans les rues de la ville, puis ont exécuté la reine Gicanda et ses six amies[2]. Rosalie Gicanda avait 80 ans. Les exécutants de ce carnage, le sous-lieutenant Pierre Bizimana et le Dr Kageruka, ancien médecin à l'Hôpital Universitaire de Butare, ont été condamnés à mort le 27 juillet 1998 par la Chambre spécialisée de la Cour militaire, siégeant à Butare.

Le capitaine Ildephonse Nizeyimana accusé par le Procureur du TPIR d’avoir commis le génocide à Butare et d'avoir commandité l'assassinat de la reine Gicanda, a été arrêté en Ouganda le 5 octobre 2009, et transféré à Arusha. Devant ses juges, il plaide non coupable.

[1] Littéralement « de qui viens-tu ?» De quelle famille viens-tu ? En fait « à quel clan appartiens-tu ?». Il existe 18 clans principaux au Rwanda. Lire notamment « Les clans du Rwanda ancien : éléments d'ethnosociologie et d'ethnohistoire » de Marcel d'Hertefelt ou « La non-validité de la notion d'ethnie au Rwanda » par Justin Gahigi.

[2] Par miracle une des six personnes exécutées, une adolescente, a survécu. Lire le récit du drame dans «Aucun témoin ne doit survivre.»

2010 urabe umwaka w'amata n'ubuki

2010-01-01T00:03:00.004+01:00

La France a-t-elle enfin entendu nos cris ?

2009-11-25T18:23:00.069+01:00

(Photo : J.F. Dupaquier, source Rue89)

Roza, iyi nyandiko ndayigutuye

Rose Rwanga, ce billet t’est dédié.

Cela fait 15 ans que nous, les rescapés du génocide des Tutsi, informons les autorités judiciaires françaises de la présence en France de Rwandais suspectés de génocide. Pendant 15 ans, le ministère de la justice du pays-des-droits-de-l’homme est resté sourd à nos appels. Suite à cette inertie, il n’y a jamais eu autant de Rwandais accusés de génocide vivant en France. Au moment où la France n’hésite pas à renvoyer des Afghans dans leur pays en guerre, l’impunité incroyable dont ces Rwandais bénéficient étonne, et provoque un appel d’air pour leurs camarades dans le monde entier. Alors forcément, avec l’avènement d’internet dans tous les foyers, les citoyens français finissent par réaliser qu’ils croisent au travail des individus rwandais recherchés par Interpol.

Une infirmière de Maubeuge s’est aperçue que son médecin du travail, Eugène Rwamucyo, était recherché pour génocide par Interpol, avec le soutien de son syndicat, elle s'est confiée à la journaliste, Catherine Simon du Monde. La machine médiatique s’est emballée dans un week-end et la France s’est réveillée le lundi avec l’angoisse de voir des Rwandais recherchés par Interpol partout ! Ceux-ci sont très à l’aise et très bien introduits dans le microcosme français. Arrivé de Côte d’Ivoire, Eugène Rwamucyo, vivait chez son épouse à Anderlues, en Belgique, mais travaillait en France où le directeur de cabinet du ministre de l’intérieur de Sarkozy, Claude Guéan, lui avait gentiment obtenu un titre de travail. Cette affaire très embarrassante de protection au plus haut niveau de l’État français, a finalement abouti à l’annonce par la ministre de la Justice, de la création d’un pôle judiciaire « génocide et crime contre l’humanité ». Espérons que ce projet ne restera pas à l’état d’annonce. Cela fait 15 ans que le problème existe et que les victimes du génocide des Tutsi, les ONG, les associations de droit de l’homme, réclament la création de ce pôle.

Sur le site d’Interpol, on trouve la liste complète des Rwandais recherchés pour génocide par le Rwanda, 11 vivent en France. Le C.P.C.R (Collectif des Parties Civiles du Rwanda) a déposé plainte contre ces onze rwandais, mais aussi contre quatre autres, dont Agathe Kanziga, veuve Habyarimana. A ce jour, le Rwanda n’a curieusement ni publié un acte d’accusation, ni lancé un mandat d’arrêt contre elle.15 Rwandais vivant en France sont donc visés au total. Par manque de volonté politique, aucune enquête sérieuse n’a encore débuté en France dans la majorité de ces affaires. Pourtant un espoir vient de voir le jour puisque les juges Pous et Ganascia se sont rendues au Rwanda le 21 novembre dernier pour enquêter sur quatre affaires. En octobre elles avaient rencontré le Procureur du TPIR à Arusha pour qu'il lui communique des éléments de preuve contre certains Rwandais vivant en France. Il est vraisemblable que cette enquête concerne entre autres Wenceslas Munyeshyaka et Laurent Bucyibaruta. Ces deux affaires sont à part puisque ces deux hommes sont, en plus, inculpés par le T.P.I.R qui s’est dessaisi au profit de la France, suivant son Règlement de Procédure et de Preuve (art.11bis). Le Procureur du T.P.I.R a élevé la voix récemment pour se plaindre de l’inertie de la justice française. Rappelons que la France a été condamnée le 8 juin 2004 par la Cour Européenne des Droits de l’Homme pour n’avoir pas jugé Wenceslas Munyeshyaka dans un délai raisonnable. En vain. Le temps fait donc son travail. Rose Rwanga, une des principaux témoins contre Wenceslas Munyeshyaka, vient de mourir sans avoir eu le soulagement de pouvoir un jour témoigner contre celui qu’elle accusait depuis 1994 d’avoir donné l’ordre de tuer sa fille Hyacinthe. Le soulagement est par contre du côté de Wenceslas Munyeshyaka.

Nul doute que les juges vont s’intéresser au cas du capitaine Simbikangwa. Colette Braeckman vient de nous apprendre qu’il a été transferré en métropole afin de faciliter l’enquête sur son implication présumée dans le génocide. Le capitaine Simbikangwa à qui le président Clinton s’était adressé le 22 avril 1994 pour exiger la fin des massacres, a été « découvert » à Mayotte tout à fait par hasard, le 28 octobre 2008, par la police française qui enquêtait sur un trafic de faux papiers. Ce serait grâce à un policier un peu plus curieux que les autres, que la police de Mayotte aurait appris qu’il était recherché par Interpol. C’est une bien jolie histoire, une histoire reprise en cœur par tous les journalistes français, mais une histoire fausse. La police française et les renseignements généraux connaissaient bien entendu la présence de ce demandeur d’asile sur le territoire français. Si le capitaine Simbikangwa était resté calmement à Mayotte en tenant un bistrot de quartier plutôt que de se lancer dans la confection industrielle de faux papiers (plusieurs milliers tout de même !) il y aurait fini ses jours sans être dérangé par la justice française.

En Europe, vivent des Rwandais accusés de génocide, d’autres dirigent politiquement un groupe armé qui fait des ravages au Congo les F.D.L.R (Forces Démocratiques de Libération du Rwanda), composé surtout de gens qui ont commis le génocide, mais pas seulement. Le chef politique de ce mouvement, Ignace Murwanashyaka, et son ajdoint, Straton Musoni, viennent d’être arrêtés en Allemagne. Ils sont accusés de crimes de guerre et crimes contre l'humanité pour des actes commis en R.D.C après le génocide des Tutsi au Rwanda. Mais, le secrétaire exécutif de cette organisation terroriste (selon la C.I.A), Callixte Mbarushimana vit lui en France où il a obtenu l’asile politique. Cet homme est en plus, également accusé de génocide au Rwanda par de nombreux rescapés. Il vient de déclarer qu’il se tient à la disposition de la justice française. Est-ce que la justice française s’interessera à lui ?

On peut se demander légitimement d’où vient cette mansuétude incompréhensible de la France pour des Rwandais accusés des pires crimes. Bien sûr, il faudrait revenir sur le soutien inconditionnel de la France à l’ancien chef d’État rwandais Juvénal Habyarimana, qui a organisé pendant des années un apartheid ethnique au Rwanda, sur le soutien militaire de la France pendant trois années aux forces armées rwandaises et aux miliciens Interahamwe qui ont commis un génocide contre les Tutsi et qui ont éliminé les Hutu opposés à l’extermination des Tutsi. Mais concernant le droit d’asile inconditionnel accordé à certains rwandais, tout a vraiment commencé le 9 avril 1994. Ce jour-là, avant même d’évacuer ses propres ressortissants, la France a envoyé vers Paris, Agathe Habyarimana, sa famille et ses proches. Dès son arrivée en France, dans son appartement parisien, Agathe Habyarimana a reçu un chèque de 200 000 F (30 500 Euros) du ministère de la coopération française pour « raisons humanitaires ». Puis elle a reçu des fleurs de la part de François Mitterrand. Oui, des fleurs. Au même moment, au Rwanda, la France abandonnait aux tueurs son personnel Tutsi menacé d’extermination, dans le même temps, les fidèles de Juvénal et Agathe Habyarimana étaient à l’oeuvre, décimaient nos familles. 15 ans après son arrivée en France, Agathe Habyarimana vient de voir sa bataille juridique close. La décision de l’O.F.P.R.A de lui refuser l’asile est désormais définitive. Ce refus avait été motivé parce qu'il y a « des raisons sérieuses de penser qu’Agathe Kanziga, veuve Habyarimana, a participé en tant qu'instigatrice ou complice à la commission du crime de génocide, entendu au sens des stipulations de l'article 1^er , F, a) de la convention de Genève » . Sera-t-elle jugée à Paris ou va-t-elle opportunément retourner au Gabon, pays qui lui avait offert un passeport diplomatique ?

Après ce 9 avril, il y a eu le 12 avril 1994, ce jour là, la France a évacué vers le Burundi, puis le Congo, les 179 personnes réfugiées dans son ambassade, tous Hutu, tous proches du pouvoir, à quelques exceptions près. Parmi ces invités spéciaux : Ferdinand Nahimana qui a été condamné par le T.P.I.R pour le crime d’incitation directe et publique à commettre le génocide et pour persécution constitutive de crime contre l’humanité, d’autres sont en cours de procès devant le T.P.I.R (Casimir Bizimungu, Justin Mugenzi, Augustin Ngirabatware et Callixte Nzabonimana). Et puis, il y a ceux qui ont échappé à toute poursuite comme Eugène Mbarushimana, qui était pourtant le secrétaire général des Interahamwe. Il y a eu aussi l’Opération Turquoise et l’exfiltration de hauts cadres rwandais soupçonnés de génocide vers le Congo, comme le préfet Kayishema, condamné plus tard à la prison à vie pour génocide par le T.P.I.R. Si la France protège un Nahimana, un Kayishema ou un Mbarushimana, « pourquoi pas moi » se sont dits de nombreux rwandais impliqués dans le génocide.

C’est une longue histoire vraiment, une histoire à laquelle il est désormais temps de mettre un terme. Bon travail Mesdames Pous et Ganascia !

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Rose, je salue ton courage exceptionnel d’avoir témoigné, d’avoir dit comment cela s’est vraiment passé, comment les tiens ont été assassinés ce jour-là à l’église de la sainte famille. Nous sommes nombreux à emboîter ton pas, ton combat est le nôtre, ntabapfira gushira. Ikivi wateruye tuzagisoza. Iruhukire. [On ne peut pas faire disparaître tout le monde. Nous terminerons de labourer le champs que tu as commencé. Repose en paix.].

Références:

Rose Rwanga:

Sourire malgré tout. Histoire du génocide au Rwanda, Rupert Bazambanza, Editions images, 2004. Cette BD est l’histoire de Rose Rwanga et de sa famille.
Rose Rwanga accuse de génocide le prêtre rwandais libéré, Jean-François Dupaquier, 13 août 2007, Rue 89.
Témoignage de Rose Rwanda dans l’émission de la BBC « Panorama » au mois d’août 1995.

Justice en France :

A Privas, les bons gars de la justice sont fatigués, Libération, 1 janvier 1996. (sur le problème de l'absence de pôle judiciaire « génocide et crime contre l'humanité »).
Alliot-Marie espère un pôle judiciaire "génocide", France 3, 27 octobre 2009.
Deux juges françaises au Rwanda, une première depuis la rupture Kigali/Paris, L’Express, 23 novembre 2009.
Kigali se félicite de la venue au Rwanda de deux juges françaises, AFP, 24 novembre 2009
Rwanda: les deux juges françaises étaient venues au TPIR avant de se rendre à Kigali, AFP, 26 novembre 2009.
Rwanda : l'ombre du génocide, Le Monde, 30 novembre 2009

Rwandais accusés de génocide vivant en France,

Eugène Rwamucyo

Recherché dans le cadre du génocide rwandais, le médecin pratiquait toujours, Catherine Simon, Le Monde, 16 octobre 2009.
Un génocidaire rwandais aidé par le dir. cab de Sarkozy ? Maria Malagardis, Rue 89, 22 octobre 2009.

Agathe Kanziga, veuve Habyarimana:

Paris, terre d’asile de luxe pour dignitaires hutus, Alain Frilet et Sylvie Coma, Libération, 18 mai 1994.
Décision de la cour nationale du droit d’asile, 15 février 2007.
Décision du conseil d’État, 16 octobre 2009.
Agathe Habyarimana, clandestine mais protégée, Le Nouvel Observateur, 30 juillet 2009.

Callixte Mbarushimana et les FDLR :

Reportage au sujet de Callixte Mbarushimana de la chaîne SBS TV Australia, programme Dateline : « A question of murder ».
Le secrétaire exécutif des FDLR, résidant en France, prêt à « coopérer » avec la justice, Jeune Afrique, 20 novembre 2009
Arrestation de deux chefs rebelles hutus, RFI, 18 novembre 2009
Liste des organisations terroristes, CIA.

Capitaine Pascal Simbikangwa

Mon billet du 3 novembre 2008, « Le tortionnaire » a été arrêté.
Statement by the Press Secretary, April 22 1994, Bill Clinton.
Acte d’accusation du capitaine Pascal Simbikangwa.
Accusé de génocide, il fabriquait des faux papiers à Mayotte, David Servenay, Rue 89, 1 novembre 2008.
Un présumé génocidaire mis en examen, RFO Mayotte, 22 avril 2009.
L’un des derniers membres de l’Akazu, Pascal Simbikangwa a été transféré à Paris, Le carnet de Colette Braeckman, 19 novembre 2009.

Wenceslas Munyeshyaka

Voir mon dossier sur l’affaire Wenceslas Munyeshyaka, sur le site Scribd.
Acte d’accusation du TPIR contre Wenceslas Munyeshyaka.
Courrier du directeur de cabinet du ministre de la justice français, M. Le Mesle à M. le Procureur du TPIR, 19 juillet 2006.
Décision de renvoi de l’affaire Munyeshyaka vers la France, 20 novembre 2007.
Déclaration de M. Hassan Jallow, Procureur du TPIR concernant les affaires transférées vers la France, Hirondelle, 26 février 2009.

Laurent Bucyibaruta

Eugène Mbarushimana :

« Le tribunal des vaincus », chapitre « Le compte des Interahamwe », pages 83-94, Thierry Cruvellier, Ed. Calmann-Lévy.
« Les crises politiques au Burundi et au Rwanda, 1990-1993 », « Liste des personnalités rwandaises évacuées de l’ambassade de France, le 12 avril vers Bujumbura », pages 697-701, André Guichaoua, Ed. Karthala.

Sur le site Trial Watch, voir les fiches suivantes :

Génocide à Kigali : l'ex-préfet de la capitale condamné.

2009-08-22T15:41:00.029+02:00

On imagine la scène [1]. Nous sommes le 11 juillet 2001 dans l’est de la République Démocratique du Congo, un camp de base animé, des cabanes en torchis, des kadogo tournoyant un peu partout aux ordres de soldats aux uniformes usés et, au milieu, deux hommes assis devant une bière tiède autour d’une table en planches. En chemisette bleue, en sueur, un ordinateur portable devant lui, l’étranger est ravi d'être là. Des hommes le regardent l'air béat, on chuchote, on se pousse du coude, on commente ses moindres gestes, la présence incongrue de cet umuzungu intrigue. Face à lui, un grand gaillard en uniforme, d'une cinquantaine d'années, équipé d’énormes lunettes, celles de l’intelligentsia rwandaise des années 1980-90. Il parle tranquillement. C’est le chef. Un des leader de l’A.L.I.R (Armée de Libération du Rwanda) un groupe armé composé d’anciens soldats rwandais des F.A.R (Forces Armées Rwandaises) et de miliciens Interahamwe, classé comme terroriste par les États-Unis[1], le groupe se rebaptisera la même année F.D.L.R (Front de Libération du Rwanda). Ces miliciens déstabilisent le Congo et la région des Grands Lacs depuis des années, se rendant coupables de nombreux crimes contre l’humanité. Au moment où il parle, cet ex-préfet de Kigali sait qu’il est un des fugitifs les plus recherché par le T.P.I.R (Tribunal pénal international pour le Rwanda) pour avoir participé au génocide des Tutsi, il sait que les U.S.A. ont offert une prime de 5 000 000$ à toute personne donnant des informations sur sa localisation. Tharcisse Renzaho[2] savoure son entretien.

Un fugitif rwandais et un juge français au Congo.

Son interlocuteur l’écoute avec gourmandise. Il prend des notes. Il pose des questions. Est-ce un journaliste ? Un mercenaire ? Un vendeur d’arme ? Pas du tout. Il s’agit d’un juge d’instruction français, le juge anti-terroriste Jean- Louis Bruguière. Celui qui enquête sur la mort des pilotes français de l'ex-président rwandais Habyarimana. Tharcisse Renzaho vient de lui dire que c’est le F.P.R (Front Patriotique Rwandais) qui a fait le coup. La preuve ? Suite aux accords de paix d’Arusha et à l’installation d’un bataillon du F.P.R au C.N.D (Conseil National de Développement/Assemblée Nationale), le F.P.R avait interdit le survol dudit C.N.D pour des mesures de sécurité, mais d’après Renzaho (Ordonnance de soit-communiqué, page 45), l'objectif véritable du F.P.R était d'obliger les avions à survoler « le secteur valonné (sic) et boisé de Masaka» d’où sont partis les tirs de missiles (voir photo ci-dessous).

M. Bruguière qui n'est jamais allé au Rwanda, ne sait pas que «le secteur vallonné et boisé de Masaka» n’était ni une forêt, ni même un bois[3]. Il n'a pas pu constater que la colline de Masaka était située tout près du camp militaire ultra-sécurisé de Kanombe, mais aussi d’une position de gendarmerie et à quelques centaines de mètres d'une zone densément peuplée. [4]. Un endroit où un commando du F.P.R serait difficilement passé inaperçu. [Voir la mise à jour ci-dessous]

Peu importe. Jean-Louis Bruguière a ajouté le fugitif Tharcisse Renzaho à sa liste de « grands témoins », juste en dessous de Théoneste Bagosora et non loin d’Abdul Ruzibiza. Afin de recueillir des informations sur les missiles tirés à partir de la colline de Masaka, au Rwanda, M. Bruguière a choisi d'aller au Congo pour interroger un fugitif rwandais recherché par le T.P.I.R, c'est singulier. D'autres juges d'instruction, auraient enquêté au Rwanda, mais Jean-Louis Bruguière n'est pas un juge comme les autres. Un an après, grâce à la prime de 5 000 000$, Tharcisse Renzaho sera arrêté par la police congolaise, le 26 septembre 2002, et remis au T.P.I.R où il sera jugé pour ses crimes.

Le préfet qui organisait l'extermination des Tutsi.

Au Rwanda, le colonel Tharcisse Renzaho n’avait pas tous les atouts pour être « un grand ». Au moment où il fallait être né à Gitarama dans les années 1960 et à Gisenyi dans les années 1970-90, il avait vu le jour dans la préfecture de Kibungo. Mais cet homme intelligent s’est vite fait remarqué. Parti étudier dans des écoles militaires en Allemagne, en France et en Belgique, il est revenu au Rwanda avec la formation d’ingénieur de guerre. Après une ascension rapide au sein du parti unique M.R.N.D, il deviendra le tout puissant préfet de la ville de Kigali juste après l’attaque du F.P.R du 1^er octobre 1990. Redouté, il participera dès le 5 octobre à la grande rafle de Tutsi (essentiellement les Tutsi considérés comme intellectuels ou aisés), suspectés de complicité avec le F.PR.Certains Hutu accusés d'opposition au régime furent également raflés. Selon l'ambassadeur américain Robert Flatten, et d'autres sources, plus de 8000 personnes furent arrêtées en trois jours.

Je me souviens que ce funeste 5 octobre 1990, des militaires excités, guidés par nos voisins, ont fouillé de fond en comble notre maison. Ils nous ont braqué avec leur fusil, ont déchiré nos photos de famille, nous ont insulté, crâché dans la figure, humilié, menacé de mort. Ils cherchaient des armes... Nous vivions là avec ma mère, ma petite soeur et ma grand-mère. Le cousin de ma mère, Kamanzi, fut embarqué dans leur camion, ma mère, une institutrice, échappa de justesse à la rafle. Mais tous ses collègues Tutsi furent arrêtés. Au même moment, dans la capitale, mon père et mon oncle étaient arrêtés et emmenés au stade Nyamirambo. Ces milliers de gens, arbitrairement arrêtés sont restés dans ce stade pendant quelques jours sans boire ni manger, subissant toutes les humiliations possibles. Ils furent ensuite transférés à la prison centrale de Kigali. Mon père y est resté six mois. Très peu en sont ressortis indemnes, beaucoup furent exécutés. Puis ce fut le génocide.

Quelle est la fonction d’un préfet de la République en temps de paix? Veiller à l’ordre public et à la sécurité de ses concitoyens. Et que fait-il lorsqu’un génocide est planifié par l’Etat ? Il l’organise ou il démissionne. Tharcisse Renzaho n'a pas démissionné. Il a été reconnu coupable (Jugement Renzaho, 14 juillet 2009) d'avoir soutenu sur les ondes de Radio Rwanda, et durant des réunions officielles avec les fonctionnaires de la ville, les massacres de civils Tutsi aux multiples barrages dressés dans Kigali, d'avoir distribué des armes aux miliciens Interahamwe dans le but de tuer des Tutsi et d'avoir encouragé le viol des femmes Tutsi . Et lorsque cela coinçait quelque part, il intervenait en personne.

Cela coinçait à l’église de la St. Famille, au Centre des Études de Langues Africaine (C.E.L.A) et au Centre pastoral St. Paul, un vaste ensemble de bâtiments qui se trouve au centre de Kigali, juste à côté de l’axe principal de la ville. Plusieurs milliers de personnes s’y étaient réfugiés. Les militaires de la M.I.N.U.A.R passaient régulièrement, souvent accompagnés de journalistes occidentaux. Les Interahamwe ne pouvaient pas y « travailler » tranquillement. Tharcisse Renzaho a été reconnu coupable d'avoir ordonné l'assassinat de 40 civils Tutsi au C.E.L.A, dont Charles Rwanga et ses enfants Wilson et Déglote, c'était le 22 avril 1994; d'avoir ordonné l'assassinat de 40 ou 50 Tutsi au centre Saint-Paul, c'était le 14 juin 1994; et enfin d'avoir ordonné l'assassinat de plus de 100 Tutsi à l'église de la Sainte-Famille, c'était le 17 juin 1994. Tharcisse Renzaho a été condamné le 14 juillet 2009 à la prison à vie par le T.P.I.R, pour « génocide, meurtre et viol en tant que crime contre l’humanité, et meurtre et viol en tant que crime de guerre». Lors des 49 jours du procès de Tharcisse Renzaho, parmi les 53 témoins, qui sont venus témoigner, un nom, en plus de celui de l'accusé, est revenu souvent, celui d'un prêtre : Wenceslas Munyeshyaka.

Un curieux homme d'église.

Le 17 juin 1994, le jour même du grand massacre de l'église de la Sainte-Famille, Libération publiait un long article d'Alain Frilet Kigali, l'enfer de l'église Sainte-Famille. Le journaliste évoque le massacre précédent du 14 juin 1994 et fait le portrait de Wenceslas Munyeshyaka, un «curieux homme d'église pistolet à la ceinture et gilet pare-balles» qui avait autorisé «comme d'habitude» les miliciens à rentrer dans son église pour y chercher des Tutsi à exécuter.

Réfugié en France depuis septembre 1994, l’abbé Wenceslas Munyeshyaka est rentré dans l’histoire de la justice internationale, catégorie impunité. Après sa mise en examen dès 1995 par un juge d’instruction français pour « génocide, complicité de génocide, torture, mauvais traitements et actes inhumains et dégradants», son inculpation (d'abord secrète) le 20 juillet 2005 par Hassan Jallow, Procureur du T.P.I.R, pour « génocide et crime contre l'humanité (viol, extermination et assassinat) », l’émission d’un mandat d’arrêt international du même procureur le 21 juillet 2007, sa condamnation par contumace le 16 novembre 2006 par la Cour militaire de Kigali à la prison à vie pour « génocide et viol », le 14 juillet 2009 une Chambre de première instance du T.P.I.R a noté qu'au vu des éléments de preuve présentés dans l'affaire Renzaho, il y a des preuves que Munyeshyaka était présent à l'église de la Sainte-Famille pendant les attaques et qu'il y a apporté de l'aide [provided some assistance] [6].

Les juges Møse, Egorov et Arrey ont entendu le témoignage de Corinne Dufka (audience du 30/01/07). Cette journaliste américaine a raconté comment, le 20 mai 1994, au moment où Kigali était un enfer, Wenceslas Munyeshyaka l'a conduite dans sa camionnette blanche, à 15 minutes de son église, pour lui montrer un grand barrage tenu par des Interahamwe. Elle a expliqué que, à la vue du prêtre, les miliciens ouvraient sans aucune difficulté leurs check points, que, c'est grâce à l'intervention de Wenceslas Munyeshyaka que les miliciens l'ont autorisée à prendre des photographies. Devant les trois juges du T.P.I.R, la journaliste s'est remémorée, comment Wenceslas Munyeshyaka l'a introduite auprès d'une de ses connaissances...Robert Kajuga, le chef des miliciens Interahamwe de Kigali ! Autour d'eux des miliciens puant l'alcool sautillaient tout excités en criant, armés de kalachnikov, de machettes, de gourdins cloutés, l'un d'eux s'amusant avec la goupille de sa grenade. Les juges ont donc logiquement conclu que Wenceslas Munyeshyaka avait de bonnes relations de travail avec les Interahamwe. [6] Le même père Wenceslas déclarait en février 1995 sur France 3, face à Jean-Louis Nyilinkwaya dont une partie de sa famille s'était réfugiée à la St. Famille : « je risquais beaucoup ma vie, j'avais vraiment trop de menaces, je n'ai jamais eu de bonnes relations avec les miliciens ».

«La volonté de la France de coopérer pleinement avec la justice internationale ».

Il y a cinq ans, le 8 juin 2004, la France fut condamnée par la Cour Européenne des Droits de l’Homme (Le camouflet des juges européens, L'Humanité, 14/06/04) pour n’avoir pas jugé Wenceslas Munyeshyaka dans «un délai raisonnable », le 19 juillet 2006 Laurent Le Mesle, directeur de cabinet du Ministre français de la justice donna son accord au Procureur du T.P.I.R pour « se saisir des faits objets des procédures suivies par le tribunal pénal international pour le Rwanda à l’encontre de Laurent Bucyibaruta et Wenceslas Munyeshyaka », le 20 novembre 2007 trois juges du T.P.I.R acceptèrent officiellement le désaissisement du TPIR au profit de la France. Interrogé sur l’avancement du dossier, un an et demi après ce transfert, Hassan Jallow déclarait laconiquement : « rien à signaler jusqu’à présent », en écho le porte-parole du ministère français de la justice tentait de rassurer les sceptiques, et insistait sur : « la volonté de la France de coopérer pleinement avec la justice internationale ».15 ans après la première plainte contre Wenceslas Munyeshyaka pour génocide, Jean-François Dupaquier, demandait dans une tribune publiée dans Le Monde, que la France en finisse avec «la palinodie judiciaire». Mais Wenceslas Munyeshyaka n’a pas cassé de caténaires de la S.N.C.F, et il a ses papiers. Il vit donc en liberté, à Gisors, la capitale du Vexin Normand près d’Evreux, où l’Église de France lui a demandé, en tant que prêtre, de veiller sur les âmes des scouts locaux et sur celles des paroissiens de cette paisible ville normande.

Après la condamnation de Tharcisse Renzaho à la prison à vie, son avocat a fait cette étrange déclaration : «Concernant les viols, Renzaho est chrétien ; il n’a jamais souhaité que des viols soient commis dans sa préfecture »[7]. Le chrétien Renzaho aura au moins la satisfaction de passer le restant de sa vie entouré de l'abbé Athanase Seromba et, si sa peine est confirmée en appel, du père Emmanuel Rukundo, condamnés comme lui par le T.P.I.R pour génocide.

MISE A JOUR : Grâce au rapport Mutsinzi et à l'étude balistique de l'université de Cranfield, on sait désormais que le tir de missile ne pouvait provenir que du camp militaire de Kanombe. Le dépôt d'un missile vide sur la colline de Masaka n'était qu'une mise en scène de ceux qui ont commis l'attentat : les FAR. Lire notamment Le Carnet de Colette Braeckam : Qui a tué Habyarimana ? Les Rwandais ont mené l'enquête.

Photographies :

1/ L'église de la St. Famille, Kigali, 2006 (photo Kagatama).2/ Le porte-parole des F.D.L.R, le lieutenant-colonel Edmond Ngarambe, le 26 novembre 2008 à Lushebere (R.D.C)- (source : AFP/Tony Karumba) 3/Bas-fond au pied de la colline de Masaka d’où auraient été tirés les missiles selon C. Braeckman et Ph. Reyntjens. (Source : P. Jamagne, mai 2007) « Rwanda. L’histoire secrète » de Abdul Joshua Ruzibiza ou Mensonges made in France ? », Pierre Jamagne, 7 avril 2008. 4/Jean-Louis Bruguière, initié dans la confrérie du vin de Cahors, (source La dépêche). 5/ Tharcisse Renzaho lors de son procès (source Trial Watch). 6/ Photographie de Corrine Dufka, prise le 20 mai 1994, lors de son reportage guidée par W. Munyeshyaka. 7/ Wenceslas Munyeshyaka pistolet à la ceinture et micro à la main à Kigali devant l’église de la St. Famille pendant le génocide en 1994 (source : Rue89 et Interpol). 8/ Wenceslas Munyeshyaka photographié pour les besoins d’un appel au don sur son blog http://perewenceslas.centerblog.net/rub-PROMESSE-DE-DONS.html afin de financer « des frais nécessités pour la défense du père Wenceslas dans le cadre d'une instruction judiciaire en France. »

[1] Il est indiqué dans l'ordonnance de soit-communiqué (p.45) du 17/11/2006 que la rencontre avec Tharcisse Renzaho, un des leaders des mouvements rebelles les plus virulents sévissant à l’est du Congo, et l'un des fugitifs parmi les plus recherchés par le T.P.I.R, s’est déroulée dans la capitale de la R.D.C à Kinshasa. Le Col. Aloys Ntiwiragabo, ex-chef des renseignements militaires des F.A.R devenu un des leaders des F.D.L.R, a été auditionné lors de la même commission rogatoire. Ces rencontres peuvent avoir eu lieu ailleurs qu’à Kinshasa, mais j'ai beaucoup d'imagination...

[2] Ex-FAR/Interahamwe (formely Armed Forces of Rwanda). They [ the Armed Forces of Rwanda (FAR) and the Interahamwe] became known as the Army of the Liberation of Rwanda (ALIR), which is the armed branch of the PALIR or Party for the Liberation of Rwanda. In 2001, ALIR –while not formally disbanded- was supplanted by the Democratic Front for the Liberation of Rwanda (FDLR). Background Information on Other Terrorist Groups, U.S. Department of State.

[3] He [Tharcisse Renzaho] is believed to be a leader of the Army for the Liberation of Rwanda (ALIR) and to have played a commanding role in the war that has gripped the Great Lakes region of Africa, Arrest of genocide suspect Renzaho. Statement by Richard Boucher, Spokeman of the U.S. Department of State, September 30, 2002.

[4] Si Jean-Louis Bruguière s’était rendu au Rwanda il aurait pu constater que la conception européenne du « bois » n’a absolument rien à voir avec la rwandaise. Le Rwanda ayant été longtemps un pays dramatiquement déboisé, lorsqu’un rwandais parle d’un bois ou d’une zone boisée cela signifie qu’il y a plus de 10 arbres côtes à côtes. S'il était allé au Rwanda, il saurait que « le pays des mille collines » est une immense...« zone vallonnée » !

[5] On sait d’où sont partis les missiles. Il s’agit des environs immédiats d’un endroit appelé « La Ferme », situé sur la piste reliant la colline de Masaka à la route principale Kigali-Rwamagana-Kibungo, « La Ferme » se trouve à quelques centaines de mètre à vol d’oiseau de cette dernière et à deux kilomètres à peine du camp militaire de Kanombe. La zone est densément peuplée. De nombreux civils et militaires proches du régime y habitent. De plus, à la bifurcation entre la route nationale et la piste de Masaka se trouve une position de la gendarmerie et des F.A.R. ». Rwanda, trois jours qui ont fait basculer l’histoire, pages 23-24 , Filip Reyntjens, Cahiers Africains, 1995.

[6] Les dépositions ne permettent pas à la Chambre de conclure au sujet du rôle exact joué par Munyeshyaka pendant l'attaque. Toutefois, elle note que, sur la base des éléments de preuve en l’espèce, il apparaît que Munyeshyaka se trouvait à Sainte-Famille pendant l'attaque et qu’il avait fourni de l’assistance. (les relations de travail entre le père Munyeshyaka et les Interahamwe ont été également évoquées dans le témoignage de Corinne Dufka au sujet des barrages). Jugement Renzaho, ICTR-97-31-T, 14 July 2009, page 210.

[7]. Agence Hirondelle, 14/07/09. Violer serait donc moins chrétien que d’organiser un génocide ? Curieux. En 1994, 95% de la population rwandaise était chrétienne, parmi elle, un grand nombre s'est rendu coupable de génocide. Donc la majorité de ces bourreaux étaient des chrétiens.

Le fugitif Grégoire Ndahimana arrêté.

2009-08-12T18:42:00.066+02:00

Grégoire Ndahimana envisageait certainement de terminer sa vie au Congo, peut-être dans le village de Gashuga dans le Masisi, au Nord-Kivu, où il a été arrêté hier le 11 août. Depuis 15 ans, il vivotait au Congo avec ses camarades des F.L.D.R, grâce aux pillages et à la terreur exercée contre la population congolaise. L’ex-bourgmestre Ndahimana, accusé par le Procureur du T.P.I.R d’avoir commis un génocide dans la commune de Kivumu [1] , pensait sans doute à ses compatriotes recherchés par Interpol pour génocide, et qui vivent paisiblement en Europe, sans peur des lendemains... Mais, visiblement, certains Congolais, viennent tardivement de comprendre que, comme fugitif du T.P.I.R, Grégoire Ndahimana, valait 5 000 000$. Même si l’appât du gain est pour moi le dernier des moteurs pour combattre l’impunité, il faut avouer que cela peut fonctionner. Alors, amis congolais, n’hésitez pas à jeter un coup d’œil à la liste Rewards for Justice car beaucoup de ces fugitifs rwandais se trouvent chez vous.

[1] l'abbé Athanase Seromba a été condamné à la prison à vie par le TPIR pour avoir organisé la destruction de l'église de Nyange dans la commune de Kivumu ce qui tua plus de 1500 personnes (agence Hirondelle, 12/03/08). Voir également Le pape, l'évêque négationniste et les prêtres rwandais condamnés pour génocide.

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Pour en savoir plus sur Grégoire Ndahimana :

L'excellent site Trial Watch : Portrait de Grégoire Ndahimana

Acte d'accusation contre Grégoire Ndahimana (TPIR)

The History of Genocide in the Nyunga Sector par African Rights

Concernant le programme Reward for Justice, lire : TPIR/USA - Des fonds américains ont permis l'arrestation de trois accusés du génocide (agence hirondelle, 16/05/08)

Domestiques ou esclaves ?

2009-06-03T19:15:00.128+02:00

Esclavage. Est-ce que le mot est trop fort lorsqu’on évoque la condition de certains de nos concitoyens qu’on appelle au Rwanda ababoyi [1]? « Ce ne sont pas des esclaves, ils sont payés, logés et nourris ! » c’est ce que m’avait répondu un compatriote lorsque j’évoquais la situation détestable des employés de maison. Lorsqu’on rémunère une personne entre 2500FRW et 10000FRW par mois [3,10 et 12,40 Euro], que cette personne est logée dans ce qui est appelé une «boyerie» [2] , qu’elle est nourrie des restes de repas de la famille, que cet employé souvent mineur travaille 20 heures sur 24, 7 jours sur 7, et qu’il est souvent insulté et parfois battu, est-on plus près du statut d’employé que de celui d’esclave ?

Lorsque je retourne dans mon pays, je suis souvent scandalisée par la situation de ces personnes. Il ne se passe pas une semaine sans qu’on rapporte des cas de viols de jeunes domestiques servant des employeurs brutaux [4] , ceux-ci n’étant souvent que des frustrés passant leurs nerfs sur des plus faibles qu’eux. L’abject a côtoyé le pire lorsqu’ une rescapée du génocide de 18 ans qui travaillait comme employée de maison, fût violée par son patron alors qu'elle était encore mineure. Celui-ci n'a eu aucun problème avec la justice, par contre, la malheureuse fut emprisonnée pour... avoir avorté (The New Times, 23/10/2007 ). L’avortement était toléré dans la société traditionnelle rwandaise, des femmes le pratiquaient à l’aide des plantes. Ce n’est que sous le très catholique régime de Grégoire Kayibanda, et sous le patronage de Mgr Perraudin, qu’il fût criminalisé. Il l'est toujours...

Les domestiques sont sous-estimés malgré les services immenses qu'ils rendent à leur patron, les nounous devenant souvent la deuxième maman des enfants qu'elles gardent. Pourtant, la compagnie de téléphone MTN a vu ses ventes chuter brutalement après que cette compagnie a choisi un domestique pour illustrer sa campagne d’affichage… (Les Nouvelles de Kigali, 03/02/2009). Que dire également de la très populaire série «comique» rwandaise Kanyombya qui se fait parfois le messager de ce qu’il y a de pire dans notre société ? On y voit dans un épisode un employé de maison brutalisé, insulté et humilié par une femme particulièrement vulgaire, censée représenter le nec plus ultra de la bourgeoisie rwandaise (voir le passage en question à partir de 1:30m).

Il est paradoxal que des personnes qui veillent dans la maison, à la sécurité, à l'hygiène, à la confection des repas ou même à l'éducation des enfants soient sous-payées, maltraitées et sous-estimées. C'est dangereux car cette violence physique et morale subie quotidiennement par les employés peut aboutir à des drames. Des employés de maison maltraitant les enfants en bas-âge des patrons par exemple, mais on peut arriver à des situations extrêmes : une nounou non payée pendant 9 mois qui enlève le bébé dont elle avait la charge ... depuis sa naissance (The New Times, 31/01/2008).

Le problème des employés-esclaves n’est pas un problème rwandais, c’est un problème commun à toutes les sociétés en voie de développement. Même si on constate une aggravation très inquiétante des inégalités sociales dans la société rwandaise, le gouvernement rwandais fait preuve de volontarisme social. Le Rwanda a donné le pouvoir aux femmes, il a créé la couverture maladie universelle accessible aux plus pauvres, il a instauré la gratuité totale de l’enseignement primaire, il a aboli la peine de mort, il mène une lutte exemplaire contre la corruption et pour la bonne gouvernance... Des fonctionnaires rwandais sont conscients du problème, comme Edmond Tubanambazi, conseiller juridique au sein du ministère du Travail qui a exprimé son inquiétude au journaliste Jean-Fichery Dukulizimana [3].

Notre pays doit donc se lancer dans une vaste campagne de sensibilisation pour que les employés de maison soient respectés et correctement rémunérés. Il en va de l’image et de l'honneur de notre pays. L’État doit aider les employés à faire valoir leurs droits auprès des employeurs indélicats, cela pourrait passer par le soutien de l'État à la création d'une puissante association d'employés de maison. Beaucoup d’employeurs se comportent correctement avec leurs employés, mais ils ne sont malheureusement pas majoritaires.

Dans le Rwanda de nos grands-parents, le chef de famille devait respecter les employés de maison comme les propres membres de sa famille. On les appelait abanyanzu [intendants de la maison] et non pas ababoyi. Que sont devenues ces valeurs traditionnelles ?

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A lire les réactions de citoyens rwandais qui prennent publiquement la défense des employés de maison (en anglais) Stories of housemaids that are never told par Eddy Mukaya, Respect housemaids par J.B Rutarenara.

Mise à jour : lire le nouvel article de l'agence Syfia "Abuser des domestiques c'est les violer" par Fulgence Niyonagize (2 juillet 2009).

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[1] rwandisation du terme boy ou boyesse utilisé par les colons belges.

[2] ce nom très proche de « porcherie » qui est utilisé sans ironie est pourtant parfaitement appropié puisqu’il s’agit trop souvent d’une petite pièce obscure avec un vieux matelas par terre.

[3] lire Rwanda : les jeunes domestiques, travailleurs sans droits de Jean-Fichery Dukulizimana ( agence Syfia).

[4] une majorité des jeunes filles employées de maison sont violées par leur patron d'après l'association ActionAid International Rwanda qui a publié le rapport "Gender Based Violence on House Girls in Rwanda" (23/11/2007) (The New Times, 24/11/2007).

« Tous les Tutsi doivent mourir », hurlait Munyaneza à ses miliciens.

2009-05-23T14:39:00.069+02:00

Rue commerçante de Butare, non loin de chez Désiré Munyaneza (photo Kagatama).

On l'appelait Gikovu [le balafré]. Fils de Munyagasheke, prospère commerçant de Butare, ce diplomé en économie utilisa son argent pour faire régner la terreur dans la ville en recrutant des miliciens Interahamwe, des tueurs, des barbares. Désiré Munyaneza assassina de ses mains des hommes, des femmes ainsi que des enfants de 4 ou 5 ans qu'on lui emmenait enfermés dans des sacs. Armé d'un gourdin, avant de frapper ces petits êtres terrorisés, il « soulignait que si l'on veut tuer un serpent, il faut frapper à la tête ». « Tous les Tutsi doivent mourir », hurlait-il à ses miliciens, avant d'exécuter quatre hommes à la barrière devant le restaurant «Chez Venant» . En compagnie de ses miliciens, alors qu'il se savait atteint du sida, il a également violé de nombreuses jeunes filles Tutsi car comme le soulignent les juges, « la violence sexuelle était une étape dans le processus de destruction du groupe tutsi, destruction de son moral, de la volonté de vivre de ses membres, et de leurs vies elles-mêmes ».

C'était le temps du génocide, le temps où on exterminait les Tutsi. C'était l'heure de gloire de Gikovu. Je suis certaine que dans sa prison canadienne, cette brute doit se rappeler le bon vieux temps des massacres, le temps où il se prenait pour Dieu.

Arrivé au Canada avec un faux passeport camerounais il pensait y connaître une vie heureuse et paisible. C'est sans doute ce qui serait arrivé, sans la vigilance et l’opiniâtreté de Jean-Paul Nyilinkwaya. Jean-Paul est le fils du vice-président du parti PL, assassiné en avril 1994 pendant que sa mère, blessée par balle, fùt laissée pour morte. Depuis 1994, il mène au Canada un combat admirable contre l’impunité et pour la mémoire des nôtres, notamment via l'association Page-Rwanda (Association des Parents et Amis des Victimes du Génocide des Tutsis au Rwanda).

Le 22 mai 2009, la chambre criminelle de Montréal a reconnu Désiré Munyaneza coupable d'avoir commis l'acte criminel de génocide, l'acte criminel de crime contre l'humanité et l'acte criminel de crime de guerre. Le Canada figure désormais sur la liste des pays occidentaux ayant jugé un rwandais pour génocide. Ne reste plus à ce pays que d'appliquer la décision du 28 juin 2005 de sa propre cour suprême : l’extradition de Léon Mugesera, l’auteur d’un des discours les plus dévastateurs de l’histoire rwandaise.

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Lire la décision Munyaneza du 22 mai 2009 et « Désiré Munyaneza, une condamnation historique », l'article d'André Noël paru le 23 mai 2009 dans le journal canadien La Presse.

Le 7 avril 1994 au Rwanda, nous étions un million

2009-04-07T00:06:00.002+02:00

Le 7 avril, je me souviens.

Oubliés parmi les morts, terrés dans une improbable cache, sauvés par un bon samaritain, épargnés par un tueur fatigué de tuer, rescapés par chance ou une arme à la main, nous sommes restés. Pareils à des grains de blé dans un champ moissonné, à des miettes après un repas. Nous sommes là. Nous sommes des arbres sans branches. Nous sommes quelque part, entre les morts et les vivants. Sans famille. De temps en temps, un 7 avril, on vient nous chercher. On nous demande de raconter. Alors on raconte. Et puis, on nous oublie.

Le 7 avril au Rwanda, les survivants du génocide sont importants.

Le 7 avril au Rwanda, on évite de tuer les survivants du génocide qui témoignent dans les Gacaca.

Le 7 avril à l'ONU, on répète : « Plus jamais ça ! »

Le 7 avril aux Etats-Unis, on a depuis longtemps oublié le terme juridiquement non contraignant : « actes de génocide ».

Le 7 avril en Afrique, on compatit pour les Rwandais, mais on se souvient surtout du beau parcours du Nigéria pendant la coupe du monde 1994.

Le 7 avril en France, c’est la saison des négationnistes. Ils sont invités sur les plateaux télé face à ceux qui ne sont pas fatigués de répéter qu’il y a eu un génocide au Rwanda. Ces « spécialistes », ces « enquêteurs » qui ne connaissent de mon pays que ce qu’en dit Google, expliquent le sourire en coin que « cela ne s’est pas vraiment passé comme cela ». Que ce sont les Tutsi qui ont organisé le génocide des Tutsi, que des Tutsi déguisés en miliciens Hutu, exterminaient les Tutsi. Les Tutsi ? Une race de menteurs congénitaux. Et ils sont pris au sérieux.

Le 7 avril en France, personne ne remarque que le pays de Badinter a sur son sol le plus grand nombre de Rwandais suspectés de génocide. La France qui est aussi un des rares pays européen qui n’en ont jugé aucun. Ceci explique cela.

Le 7 avril en France, les rares journalistes qui s'intéressent au génocide des Tutsi, enquêtent, rapportent, informent ; et puis un jour, ils se taisent. Ils se taisent, car, comme l’a écrit Christophe Ayad, l’Afrique [vous] indiffère. Au printemps 1994, il n'y a qu'Ayrton Senna qui soit mort.

Le 7 avril des citoyens français se rappellent scandalisés que pour le Président Mitterrand un génocide en Afrique ce n’est pas trop important, que pour le Premier ministre De Villepin le génocide des Tutsi devient les génocides du Rwanda.

Le 7 avril 1994 au Rwanda, nous étions un million. Trois mois plus tard nous n’étions plus. Tous les Tutsi du Rwanda devaient être tués. Et ils l’ont été.

On 7 April 1994 in Rwanda, there was one million us

2009-04-07T00:03:00.001+02:00

On 7 April, I remember.

Forgotten among the dead, holed up in an unlikely hiding place, rescued by a Good Samaritan, spared by a killer who has had enough of killing, surviving by chance or weapon in hand, we stayed. Like wheat grains in a harvested field, like crumbs after a meal. We are here. We are trees without branches. We are somewhere between the living and the dead. With no families. Every so often, on 7 April, we are sought out. We are asked to tell our story. So we tell our story. And then, we fall into oblivion

On 7 April in Rwanda, survivors of genocide become important.

On 7 April in Rwanda, a conscious effort is made not to kill survivors of the genocide who testify before the Gacaca jurisdictions.

On 7 April at the United Nations, they repeat the maxim: Never again!

On 7 April in the United States, the term legally convenient term acts of genocide is long forgotten.

On 7 April in Africa, there is a feeling of compassion for the people of Rwanda, but more importantly, this date conjures memories of Nigeria’s performance at the 1994 World Cup.

On 7 April in France, it is the prime time for revisionists. They are invited to appear on television along with those who are now tired of repeating that a genocide did occur in Rwanda. These so-called experts and investigators, who learned everything they know about my country on Google, explain with a smile that, that is not how it happened. According to them, it was Tutsi who planned the genocide of the Tutsi, Tutsi disguised as Hutu militiamen exterminated the Tutsi. The Tutsi? They are just a bunch of born liars. And these people are taken seriously.

On 7 April in France, no one seems to notice that France, which is home to Robert Badinter, has the biggest number of genocide suspects on its soil. France also happens to be among the few countries in Europe that are yet to prosecute a single genocide suspect. That explains it all.

On 7 April in France, the few journalists who show any interest in the genocide of the Tutsi, make inquiries, write reports, inform ; and then one day, they stop. The reason they stop is because, as Christophe Ayad wrote, "Africa makes you indifferent" (l'Afrique [vous] indiffère). In the spring of 1994, no one named Ayrton Senna died.

On 7 April, the French people remember, not without embarrassment, that for President Mitterrand, genocide in Africa is not that important, that for Prime Minister De Villepin the genocide of the Tutsi is a matter for Rwanda.

On 7 April 1994 in Rwanda, there was one million us. Three months after that, no one was left. All the Tutsi in Rwanda had to be killed. And they were.

Le pape, l'évêque négationniste et les prêtres rwandais condamnés pour génocide.

2009-02-28T15:24:00.076+01:00

Le bon pape Benoit XVI vient de déclarer que « Mgr Williamson devra prendre de façon absolue et sans équivoque ses distances avec ses positions concernant la Shoah» (Le Figaro, 27 février 2009). Il venait récemment d'annoncer son intention de réintégrer dans le giron de l’Église catholique cet évêque fondamentaliste excommunié par Jean-Paul II. Problème : Mgr Williamson nie l’existence des chambres à gaz et la réalité du génocide des juifs. Sous la pression des médias et de « la communauté des croyants », Mgr Williamson nie un peu moins, mais il n'est pas assez sincère selon Benoit XVI.

Le même jour, à Arusha, un prêtre catholique, l’abbé Emmanuel Rukundo était condamné dans l'indifférence générale à 25 ans de prison par le Tribunal pénal international pour le Rwanda pour « génocide, assassinat et extermination comme crime contre l’humanité et viol ». Il s’agit du deuxième prêtre à subir cette condamnation par le tribunal international[1]. Avant lui, le 13 décembre 2006 (confirmé en appel le 12 mars 2008) le prêtre Athanase Seromba avait été condamné pour «extermination et génocide».

Pendant que le TPIR recherchait activement Athanase Seromba, l’Église le cachait à Florence, en Italie grâce à ses réseaux[2]. Il vivait sous la fausse identité de Don Anastasio Sumbabura, prêtre Zairois. Retrouvé par les enquêteurs du TPIR, il sera finalement extradé par l’Italie le 6 février 2002 après huit mois de bras de fer mémorable entre Carla del Ponte et Silvio Berlusconi qui, en bon chrétien, rechignait à extrader un prêtre catholique.

Les condamnés Athanase Seromba et Emmanuel Rukundo, n’ont pas été excommuniés, malgré la demande de Mgr Kilaini, l'évêque de Dar es Salaam. Le pape ne leur a jamais demandé de prendre de façon absolue et sans équivoque leur distance avec le crime de génocide qu’ils ont commis contre les Tutsi au Rwanda. Certainement un oubli.

Photo 1 : Emmanuel Rukundo, Photo 2 : Athanase Seromba, Photo 3 : Richard Williamson

A voir « Dieu est mort au Rwanda ». Paradoxalement et contrairement à ce que pourrait laisser croire ce documentaire, le nombre de croyants n'a pas baissé au Rwanda. Par contre, beaucoup se sont éloignés de l'Église catholique pour se rapprocher des Églises évangéliques américaines du type «born again» (baptistes, adventistes, témoins de jéhovah, Église de Zion etc...).

Un retour au Moyen-Age ? Fillette avortée au Brésil : le Vatican soutient l'excommunication (du médecin et de la mère !).

[1] Un autre prêtre, l’abbé Hormisdas Nsengimana, est actuellement en procès devant le TPIR. Deux religieuses catholiques, Consolata Mukangango et Julienne Mukabutera ont été condamnées en 2001 par la Belgique pour génocide.

[2] Parmi la nombreuse documentation sur ce sujet lire notamment : La filière française des prêtres rwandais, Libération, 2 avril 1999.

Péan et le massacre de Kibagabaga ou un mensonge de plus.

2009-02-19T21:54:00.027+01:00

Mai 1994, Kigali, Bernard Kouchner parle avec François Mitterrand (Kigali, des images contre un massacre).

«Le génocide au Rwanda - Le livre de Pierre Péan y est largement consacré et tend à montrer que Bernard Kouchner aurait imputé le massacre de Kibagabaga aux hutus, alors que les tutsis de son «ami» Paul Kagamé en seraient responsables.» Le Figaro, 4 février 2009

«Une bonne partie du livre est consacrée au Rwanda. Parmi les accusations portées contre vous il y a notamment celle d’avoir imputé le massacre de l’église de Kibagabaga aux hutus alors qu’ils auraient été assassinés par les tutsis du Front patriotique rwandais (FPR) de Paul Kagamé, présenté comme votre ami…» Le Nouvel Observateur, 4 février 2009.

Cette accusation a été reprise par plusieurs grands journaux français, mais aucun journaliste n’a noté que le massacre des Tutsi de Kibagabaga a déjà été jugé par le Tribunal pénal International pour le Rwanda. Théoneste Bagosora a été condamné le 18 décembre 2008 [1] pour génocide notamment pour ces faits. Le jugement revient en détail sur ce drame : le 9 avril 1994, des militaires FAR et des gendarmes aidés par les miliciens interahamwe ont massacré les Tutsi qui avaient trouvé refuge dans cette église[2]. Personne n'a été épargné. Car l'idée c’était d'effacer les Tutsi de la surface de la Terre, l'idée c'était d'accomplir un génocide.

Bernard Kouchner le sait bien[3]. Car, lui, a pris le risque physique de se rendre au Rwanda, au mois de mai 1994, pour tenter quelque chose pendant que s'accomplissait le génocide. On voit son découragement dans le reportage « Kigali, des images contre un massacre » (2006) de Jean-Christophe Klotz lorsqu'il essaye en vain d’alerter François Mitterrand sur la réalité du génocide en cours. Mais celui-ci a la tête ailleurs. Au même moment[4] il « confessait » à Pierre Péan son passé vichyste et ses liens d'amitié avec le présumé criminel contre l'humanité, René Bousquet. Plus tard, le fin lettré qu'était Mitterrand eut ces mots immondes « dans ces pays là, un génocide ce n'est pas trop important [5]».

Que Pierre Péan nie la réalité d’un crime de génocide à Kibagabaga, c'est dans l'ordre des choses, puisque cet auteur de best-sellers s'autoproclame révisionniste du génocide des Tutsi[6], par contre, qu’il soit soutenu par beaucoup de Français[7] et par un nombre non négligeable de journalistes et d’hommes politiques, c’est beaucoup plus inquiétant.

Mise à jour : Extrait de l'interview de Bernard Kouchner dans Jeune Afrique du 1 avril 2009.

Le tour d’Afrique de Bernard Kouchner (Jeune Afrique, 1 avril 2009) :

Dans le livre qu’il vient de vous consacrer, Pierre Péan vous accuse d’avoir pactisé avec le diable : Paul Kagamé.

C’est son affaire. Je ne crois ni en Dieu ni au diable. Mais si Dieu existe, il jugera. Toute ma vie, j’ai été du côté des victimes et je sais, parce que j’y étais, qu’au Rwanda il n’y a pas eu un double génocide mais un seul, celui des Tutsis par les Hutus, sur ordre. Péan dit quelque part dans son livre que les cadavres sur lesquels j’ai marché à Kibagabaga n’étaient pas victimes des Hutus mais des Tutsis. Quelle ignominie ! Il m’arrive encore d’en pleurer…

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[1] The Chamber finds Bagosora guilty of genocide (Count 2) for ordering the crime of genocide committed between 6 and 9 April 1994 at Kigali area roadblocks under Article 6 (1) and for the crimes committed at the Kabeza, Kibagabaga Mosque, the Saint Josephite Centre, Karama hill, Kibagabaga Catholic Church, Gikondo Parish, Gisenyi town, Mudende University and Nyundo Parish as a superior under Article 6 (3) of the Statute. Bagosora is also liable as a superior for crimes committed at the Kigali area roadblocks (IV.1.2), which the Chamber will take into account in sentencing. Judgement and Sentence, Bagosora et al, ICTR-98-41-T, page 547.

[2] On 9 April 1994, a number of soldiers and gendarmes digging trenches near Kibagabaga Catholic Church were told by a high-ranking soldier to kill the refugees there. The military personnel then gave firearms and grenades to a group of Interahamwe who began attacking the church. During the attack, the Interahamwe asked to see the identity cards of the refugees and killed the Tutsis. The military personnel watched as the attack proceeded. Judgement and Sentence, Bagosora et al, ICTR-98-41-T, page 543.

[3] «J’ai su au Rwanda pourquoi des juifs étaient morts pendant la guerre. J’ai su qu’Auschwitz était à la portée de tous » Bernard Kouchner, dans « Kigali, des images contre un massacre ».

[4] « J’ai vécu en direct les événements à travers mon téléphone. J’entendais les balles siffler à l’hôtel des milles collines à Kigali, lorsqu’un universitaire m’a appelé pour essayer de sauver les cinq enfants d’Agathe le premier ministre issu de l’opposition au président Habyarimana qui venait d’être assassiné. J’ai transmis la demande à l’Elysée qui a donné les instructions pour les sauver. [Nota : c’est faux, lire le témoignage de A. Guichaoua qui contredit Péan. Ces enfants ont trouvé refuge en Suisse, suite au refus d'asile de la France.] A l ‘époque, je travaillais à mon livre sur François Mitterrand, Une jeunesse française. J’ai discuté avec lui et me souviens d’une phrase en particulier : « savez-vous que les tutsis massacrent aussi ? ». J’ai toujours regretté de n’avoir pu en faire un livre dès 1994, mais il était impossible d’écrire deux livres en même temps. » Pierre Péan, « Le journal du Mardi » (Belgique), 22 novembre 2005.

[5] Propos rapportés par Patrick de Saint-Exupéry dans «France-Rwanda : un génocide sans importance», Le Figaro du 12 janvier 1998.

[6] «Je revendique ce révisionnisme sans trouble de conscience, puisque la seule façon de cheminer vers la vérité quand l'histoire est truquée, c'est de la réviser.» Pierre Péan, interview à l’agence Hirondelle, 23 novembre 2005.

[7] Au vu du nombre de commentaires enthousiastes qu’il suscite sur la toile et du nombre d’exemplaires vendus de son livre (100 000 ex.).

Tuzahora tukwibuka nshuti yacu Alison

2009-02-13T22:59:00.007+01:00

We will always remember you, our dear friend, Alison.

Nous nous souviendrons toujours de toi, notre amie, Alison.

Cette chanson rwandaise est pour toi (veuillez cliquer ici) .